1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道德相对主义：一种开放、包容的观念
道德相对主义，作为一种学观念，主张道德观念和行为准则是由社会、文化和历史背景所塑造的，而非绝对不变的。这种观点强调我们应该尊重和理解不同文化背景下的道德观念，以达到更好的相互理解和包容。本文将从以下几个方面对道德相对主义进行详细阐述：
1. 道德相对主义的起源和发展
道德相对主义作为一个学观念，起源于古希腊哲学家普罗泰戈拉。他认为道德是人类为了解决实际问题而创造的一种规范，没有绝对的道德标准。在现代社会，道德相对主义得到了更多的关注和讨论，特别是在多元文化背景下，如何尊重和理解不同文化背景下的道德观念成为了一个重要的议题。
2. 道德相对主义的核心观点
道德相对主义的核心观点是：道德观念和行为准则是社会、文化和历史背景的产物，而非绝对不变的。这意味着我们应该尊重和理解不同文化背景下的道德观念，以达到更好的相互理解和包容。道德相对主义也强调，我们应该在实际生活中灵活运用道德观念，以适应不断变化的社会环境。
3. 道德相对主义在多元文化背景下的应用
在多元文化背景下，道德相对主义具有重要的应用价值。例如，在跨文化交流中，我们需要理解和尊重不同文化背景下的道德观念，避免因为文化差异而产生误解和冲突。在制定国际道德规范和法律法规时，也需要充分考虑不同文化背景下的道德观念，以达到更好的公平性和包容性。
4. 道德相对主义面临的挑战
尽管道德相对主义在多元文化背景下具有重要的应用价值，但它也面临着一些挑战。例如，在某些情况下，道德相对主义可能导致道德观念的相对化和虚无化，使得人们难以判断某种行为是否道德。道德相对主义也可能导致一些道德原则和价值观的冲突，使得我们难以找到一个共同的道德基础。
5. 如何应对道德相对主义面临的挑战
面对道德相对主义面临的挑战，我们需要在尊重和理解不同文化背景下的道德观念的基础上，寻找一个共同的道德基础。这需要我们在道德教育和跨文化交流中，更加注重对道德原则和价值观的探讨和传播。在制定国际道德规范和法律法规时，也需要充分考虑不同文化背景下的道德观念，以达到更好的公平性和包容性。
6. 总结
道德相对主义作为一种开放、包容的观念，在多元文化背景下具有重要的应用价值。我们应该在尊重和理解不同文化背景下的道德观念的基础上，寻找一个共同的道德基础，以应对道德相对主义面临的挑战。通过这种方式，我们不仅能够更好地理解和包容不同文化背景下的道德观念，还能够促进全球社会的和谐与进步。
