1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古典主义建筑的精髓在于其简洁而优雅的形式。与现代建筑相比，古典主义建筑更注重比例和对称。在古希腊和古罗马的建筑中可以看到许多经典的例子，例如帕台农神庙和罗马竞技场。这些建筑物以其恢弘的规模、优美的线条和华丽的装饰而闻名于世。它们的建筑形式充满了艺术感和内涵，每一根柱子、每一个雕像都体现了设计师的智慧和创造力。
古典主义建筑的外观给人一种庄重而高贵的感觉。望着这样的建筑物，仿佛置身于一个优雅的梦境之中。建筑物的立面常常采用大理石、花岗岩等高贵的材料，经过精心打磨和雕刻，使其更加华丽美观。同时，这些建筑常常具有浑然天成的平衡感，无论是对称的柱廊、壮观的圆顶还是精美的雕塑，都展现出一种宏伟而和谐的景观。
古典主义建筑不仅在外观上给人以美感，内部空间的设计同样令人叹为观止。入门处的大厅通常会有高耸的天花板和雕刻精美的栏杆，散发着一种令人心旷神怡的氛围。一进入建筑内部，你就会被迷人的巨型壁画、精致的雕塑和精心设计的家具所吸引。它们以柔和的光线和恰到好处的颜色搭配，营造出一种宁静而优雅的气氛，让人仿佛置身于一个充满艺术和文化的世界。
古典主义建筑不仅是一种建筑风格，更是一种文化的传承。通过古代希腊和罗马的建筑遗迹，我们可以一窥古代文明的辉煌。这些古建筑不仅是艺术的杰作，也是人类智慧的结晶。它们代表了古人对美的追求和对生活的理解，使我们对过去的历史和文化产生了浓厚的兴趣和敬意。
古典主义建筑以其独特的设计和精湛的工艺，吸引了无数人的目光。它的美感和庄重感让人流连忘返，仿佛时间倒流。无论是站在这些建筑的面前，还是在其中欣赏其内部空间，都让人感受到一种与众不同的情感。古典主义建筑是文明的见证，也是艺术的载体，它将永远在人们的心中占据一席之地。
