1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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活的马克思主义，就如同一股清泉，滋润着我们心灵的土壤。它警醒我们时刻保持对社会现象的敏感，指引我们正视现实，勇于表达真理。马克思主义批判了资本主义的剥削和压迫，倡导了人民群众的解放和自由。它告诉我们，无论身处何时何地，我们都不能停止思考、质疑、追求真理。
马克思主义以其深邃的思想魅力深深吸引着我们，它是我们不断进取的动力源泉。活的马克思主义让我们看到了一个更美好的未来，它唤起了我们实现梦想的激情。它鼓舞我们奋勇向前，迎接未来的挑战，努力创造更加美好的生活。
马克思主义是一座伟大的思想宝库，它使我们不断受益。活的马克思主义告诉我们，知识不是孤立的，而是相互联系的。只有通过与不同领域的知识结合，我们才能更好地把握世界。马克思主义赋予我们独立思考的能力，让我们不断超越自我，追求无尽的智慧。
马克思主义是一座充满智慧的哲学宝藏，它开启了人类文明的新纪元。活的马克思主义使我们感受到了人类精神的升华，激励我们追求真善美的境界。它教会了我们如何理解人类文化的多元性，倡导了文明的包容与尊重。活的马克思主义让我们在追求个人发展的同时，不忘社会的责任。
马克思主义是一种高尚的精神追求，它引领我们走向人类社会的伟大梦想。活的马克思主义让我们知道，追求幸福并不仅仅是追求物质上的富裕，更应该是精神层面的满足。它教会了我们如何在人生的旅途中寻找真爱、人情味、人生的意义。
活的马克思主义是一种积极向上的生活态度，它告诉我们要积极参与社会进步的行动。它鼓舞我们不断努力，追求个人的价值。马克思主义让我们明白，个人的幸福与社会的进步是相互联系的。只有为了集体的利益而奋斗，我们才能实现自我价值的最大化。
活的马克思主义让我们感悟到了人类社会的伟大变革。它给予我们对世界的思考与理解，指引我们在复杂的社会中保持理性与冷静。马克思主义告诉我们，无论身处何时何地，我们都不能失去对未来的信心和希望。活的马克思主义给予了我们坚定的信念，让我们勇敢地面对一切困难与挑战。
活的马克思主义，如同一片华丽的彩虹，绚丽多彩，给我们生活带来了无尽的想象和希望。它是我们对美好生活的向往，是我们为之努力奋斗的信仰。活的马克思主义，不仅仅是一个思想体系，更是一种生活态度，一种追求完美的精神力量。
