1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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立体主义人像的独特之处在于它以一种非传统的方式展示人物形象。传统的平面画作通常将人物描绘为二维图像，但立体主义人像通过运用多种颜色和几何形状的重叠与错位、透视和遮挡，将人物形象呈现得更富有层次感和立体感。这种独特的处理方式，不仅仅是一种艺术的创新，更是对观者视觉体验的挑战和启发。
立体主义人像的艺术家们常常在作品中注入了自己对世界的观察和感受。他们通过颜色的选择、线条的运用和形状的组合，表达了自己对人物内心状态、情感和个性特征的独特理解。这种有别于传统写实绘画的抽象和几何元素的运用，使人物形象更加丰富、多样和富于探索性。
立体主义人像的表现手法不仅仅是一种艺术形式，更是对人物关系和交流方式的一种解构和重组。通过将人物形象切割、分割和重新组织，艺术家们试图揭示人与人之间的相互作用和联系。这种对关系解构和重组的思考，使观者对人际关系和社会互动产生了全新的理解和思考。
立体主义人像的艺术魅力在于它所呈现的非凡视觉效果和无限想象力。透过立体主义人像作品，观者仿佛进入一个抽象而奇妙的世界，感受到了艺术家对人物形象的全新诠释和全新构建。在这个世界里，人物形象成为了抽象的符号和几何元素的堆砌，呈现出一种神秘、梦幻和迷幻的感觉。
立体主义人像在现代艺术中占据着重要的地位，它的独特风格和视觉效果影响着无数艺术家和观众。通过对现实世界人物形象的解构和重组，立体主义人像不仅仅是对艺术形式的创新和突破，更是对观者思考和想象力的挑战和激发。它以其独特的艺术魅力赢得了广泛的赞誉和支持，成为现代艺术中不可或缺的重要一环。
立体主义人像以其独特的艺术形式和视觉效果，在当代艺术领域中拥有不可忽视的地位。它的独创性和创新性吸引着无数艺术家和观众，同时也推动了艺术界的不断发展和进步。立体主义人像不仅仅是一种艺术表达方式，更是对世界和人类的独特见解和体验的传递和诠释。
