1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,资本主义激励了个人的追求和创造力。它提供了一个自由的市场,使人们能够追求自己的梦想和目标。每个人都有机会通过努力获得成功,并实现自己的人生价值。这种竞争激发了个人的潜能,使得社会充满了创新和进步的力量。
然而,当代资本主义也带来了一些负面影响。竞争的压力导致人们过度追求金钱和物质上的成功,而忽视了精神和情感上的需求。工作压力和生活节奏的加快使人们感到焦虑和失衡。人们的关系变得表面化,缺乏真实的情感连接。这种追求利益的文化也产生了一种消费主义的倾向,人们成为了广告和媒体的奴隶,不断购买和消费。
此外,当代资本主义在全球范围内引发了不平等的问题。一小部分人掌握着大部分财富和资源,而另一部分人则生活在贫困和困境中。这种社会不平等不仅影响了人们的生活质量,也加剧了社会和经济的紧张局势。无论是国家之间的差距还是个人之间的差距,都是当代资本主义制度需要面对的挑战。
然而,尽管当代资本主义存在这些问题,它仍然是一种吸引力极强的政体。它为人们提供了自由选择的机会,激励了个人的追求和创造力。它也为社会带来了繁荣和进步。没有资本主义,我们可能无法享受到现代科技和文化的便利。
因此,我们应该在保留资本主义的红利的同时,思考如何解决它所带来的问题。我们可以通过建立更公平和包容的社会制度来减少不平等,强调教育和社会福利的重要性,为每个人提供平等的机会。我们也可以尝试减少消费主义的倾向,更加注重人与人之间的情感和真诚的交流。
当代资本主义无疑是一个复杂而多元的主题,它既带来了繁荣和进步,又带来了一系列问题。我们应该客观、全面地认识和理解它,以便更好地应对和解决其中的挑战。只有这样,我们才能够为当代资本主义搭建一个更美好、更公正的未来。