1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、生苦：生命的起点，苦难的开始
人生八苦，首当其冲的就是生苦。从我们呱呱坠地的瞬间开始，就注定了要经历无数的磨难。出生的那一刻，我们被无情地抛入这个世界，毫无准备地面对种种困境。生命，似乎从一开始就充满了挑战和痛苦。
二、老苦：岁月无情，衰老带来的无奈
随着时间的推移，我们逐渐长大，开始体会到衰老的苦楚。无论年轻时多么风光，到了老年，身体机能逐渐衰退，疾病缠身，曾经的豪情壮志也被岁月消磨得所剩无几。老苦，是人生必经的历程，也是我们无法逃避的宿命。
三、病苦：健康的失去，生命的脆弱
人生在世，免不了要遭受疾病的折磨。病苦让我们意识到，生命是如此脆弱，不堪一击。当我们失去健康，才会发现，曾经拥有的一切都变得不再重要。病苦，让我们懂得珍惜当下，关爱自己的身体。
四、死苦：生命的终结，永远的离别
死亡，是人生最公平的结局，无人能逃脱。死苦，是对生命的绝望，对亲人的不舍。当生命走到尽头，我们不得不面对与亲人、朋友的永别。死苦，让我们明白生命的短暂，学会珍惜与亲人相处的时光。
五、爱别离苦：情深缘浅，无奈的分离
人生在世，总会遇到那个让我们心动的人。爱情往往充满了曲折和坎坷。爱别离苦，让我们体会到失去挚爱的痛苦。有时候，命运的无常让我们不得不放手，去面对那些无奈的分离。
六、求不得苦：欲望的折磨，无尽的追求
人类是欲望的动物，总是在追求更好的生活。求不得苦让我们明白，不是所有的努力都能得到回报。在追求的过程中，我们可能会遭遇挫折、失望，甚至一败涂地。求不得苦，教会我们学会放下，珍惜现有的一切。
七、怨憎会苦：人际关系的纠葛，矛盾重重
生活中，我们总会遇到一些让我们讨厌的人。怨憎会苦，源于人际关系的纠葛，让我们陷入矛盾和纷争。学会宽容和谅解，是摆脱这种痛苦的唯一方法。
八、五阴炽盛苦：心灵之苦，内心的挣扎
五阴炽盛苦，是指心灵所承受的痛苦。在人生的道路上，我们总会遇到种种困境，内心充满挣扎。学会调整心态，释放心灵，才能走出阴霾，迎接阳光。
人生八苦，是我们无法避免的宿命。只有在经历这些痛苦的过程中，我们才能不断成长，学会珍惜和宽容。面对人生八苦，让我们勇敢地去面对，去感悟生命的真谛。
