1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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初见，或许是在一个阳光明媚的早晨，当太阳照亮了世界的同时，也照亮了彼此的眼睛。那时的我们，还不懂得世界的复杂和纷繁，只是单纯地享受着那一刻的安宁和美好。如同诗人所述，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”是啊，如果我们能够将生活的烦恼和困扰都抛诸脑后，恢复最初的心境，或许我们会发现，生活并没有那么糟糕。
人生若只如初见，是一种美好的愿望。当我们走出青涩的岁月，来到了名利场，才发现世界并不是我们想象的那么简单。名利的纷扰使我们迷失了自我，将生活变成了一场浮华与虚伪的游戏。而当我们回到生命的原点，回归自然的本真，或许才能体味到人生最初的美好。无论是忍受寒风的刺骨还是欣赏阳光的温暖，它们都是生命的馈赠，值得我们细细品味和珍惜。
初见，也让我们想起了那段扣人心弦的初恋。那时的我们，对爱情充满了憧憬和幻想，仿佛可以徜徉在浪漫的世界里。时间的流转带走了许多青春的岁月，我们也从那个稚嫩的少年转变成了成熟稳重的人。然而，初恋的回忆却永远定格在那个美好的瞬间，无论岁月如何更迭，我们心中的初恋，永远都是那么真实、动人。
人生若只如初见，让我们勇敢面对人生的挑战和困境。无论身处何地，无论陷入何种困境，只要我们拥有一颗初见的心，就能够看到希望的曙光。人生并非一帆风顺，颠簸与困扰时常伴随着我们。但是，只要我们能够坚守初心，勇往直前，无论经历怎样的挫折和艰辛，都能够迎来新的曙光。
初见，亦是对未来的期许与向往。每个人都有自己的梦想和目标，人生之路就是在追寻梦想的过程中一步步向前走的。无论我们的梦想是什么，都需要付出努力和坚持。没有一蹴而就的成功，只有默默的耕耘和奋斗。但正是这种初见的渴望和对未来的期许，让我们坚持不懈地追求梦想，奋力前行。
人生若只如初见，纵然岁月如梭，我们仍可怀揣初心。无论人生的旅途中有多少曲折和坎坷，都不能忘记最初的那份真挚和热忱。初见的美好让我们坚信，无论经历多少风雨，人生都值得珍惜和向往。因为初见的瞬间，那一瞬间的美好，让我们相信，生活因有遇见而变得光彩夺目。人生若只如初见，才能品味人生的真谛。
