1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们要告诉孩子，劳动是充实生活的一种方式，是我们实现自我价值的重要途径。劳动可以让我们感到自豪和满足，它不仅会给我们带来物质上的收获，更能让我们感受到自己的成长和进步。当孩子们从劳动中获得成就感时，他们的自信心和自尊心也会得到满足和提升。正如李白所说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”只有通过辛勤的努力和付出，我们才能最终获得成功和成就。
劳动能教会孩子责任和坚持，并锻炼他们的毅力和耐力。在日常生活中，我们可以给孩子们一些简单的家务，比如整理房间、收拾书包等，让他们从小养成良好的生活习惯和责任心。同时，我们还要教导他们坚持不懈的精神，让他们明白只有付出持久的努力，才能取得好的结果。正如毕加索所说：“天才是百分之一的灵感，加上百分之九十九的努力。”只有通过坚持不懈的努力，我们才能在任何事情上取得突破和进步。
此外，劳动还能培养孩子的团队协作能力和互助精神。在团队中，每个人都有自己的分工和任务，只有相互合作和协作，才能最终完成全面的目标。我们可以通过组织一些小活动，如搬运家具、种植花草等，来培养孩子们的团队合作意识和团结精神。同时，我们还要教导他们乐于助人、关心他人的互助精神，让他们明白只有团结合作，才能共同进步。正如乔丹所说：“篮球是一项集体运动，任何一个人都不能赢得胜利。”只有通过团队的力量，我们才能迎来真正的成功和辉煌。
劳动的过程也是感悟生活、感悟人生的机会。在平凡的劳动中，我们可以学会欣赏身边的一切，发现生活中的美好和感动。我们可以感受到汗水的滋润、风雨的洗礼，体验到从劳动中获取的快乐和收获。对于孩子们来说，劳动可以让他们更好地感受到生活的真谛，更好地理解自己和他人。正如海伦·凯勒所说：“生活的主旋律是努力。”只有通过劳动，我们才能真正理解生活的意义和价值。
鼓励孩子劳动是教育孩子的一项重要任务。无论是家庭还是学校，都应该给予孩子足够的机会去接触和参与劳动，让他们从小明白劳动的重要性和意义。通过劳动，我们可以培养孩子实际动手能力、责任心、坚持力和团队协作能力，让他们学会珍惜付出和感悟生活，从而成为独立自主、有担当、有思考能力的人。正如乔布斯所说：“你的工作将占据你人生的大部分时间，惟一能够真正满意的方式就是做你相信是伟大的工作。”让我们一起努力，用最真挚的言语和最真切的行动，鼓励孩子劳动，为他们的成长之路增添更多的阳光和希望。
