1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一卷的标题就是“为自己而活”,勾勒了人生的意义与价值所在。塞涅卡写道:“生命的目的不是长寿,而是真正的生活。”这是塞涅卡对于人生价值的深刻思考。他告诫我们,生命不仅仅是存在于世上的时间,而是有意义地生活,用心去体验和感受。这句语录告诉我们,人生的价值不仅仅在于身体的健康,更重要的是内心的富足和智慧的积累。
生活中我们经常会遭遇挫折和困难,但是塞涅卡提醒我们:“伟大而高贵的事情不是从容地活着,而是坚决地承受一切困苦。”这句话道出了人生的真理,只有积极面对困难和挑战,才能变得更强大、更坚韧。生活的道路上永远不乏风雨,但只有勇敢地面对风雨,才能品味生活的美好与意义。
在面对困境时,塞涅卡给予了我们鼓励和指引:“一切都可以问心无愧,也就意味万事顺遂。”这句语录让人想起了内心的自由和坦然。只有做到问心无愧,才能摆脱纠缠的思绪和外界的压力,真正地享受生活的美好。当我们找到内心的平静与自由时,任何困境都不再是困扰,而是变成了人生的磨砺和成长。
而在面对世间的名利时,塞涅卡说道:“名利可争,但没有存在:\"名利是一种人为的幻觉,它只存在于表面上,真正的人生意义却在于内心的富足和智慧的积累。只有通过深思熟虑和自我反省,才能领悟到真正的幸福和快乐。这句语录教会我们,追求名利虽然可以获得一时的满足,但真正的幸福却在于内心的宁静和智慧的升华。
塞涅卡鼓励我们要珍惜生命和时间:“人生在世只有一次,我们应该珍惜时间。”这句话在提醒我们,时间是有限的,生命是宝贵的。每一天都应该充实而有意义地度过,不负此生。只有懂得珍惜时间,才能把握机会,追求人生的价值和意义。
《沉思录》第一卷给了我们太多的精神食粮,其中的经典语录饱含着塞涅卡对于人生思考的深度和智慧。这些语录丰富了我们的生活,引导我们正确的人生观和价值观。在面对人生的困难时,我们可以借着这些语录寻找到前行的方向和动力。只有通过坚定的信念和内心的成长,我们才能真正地活出人生的价值和意义。让我们都能从《沉思录》中的经典语录里受到启发,赋予生活更多的思考和力量,让我们在面对人生起伏和变幻时,能够坚守初心,享受内心的平静与自由。