1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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国家主义派坚信，一个强大的国家才能保障人民的福祉和幸福。他们相信国家的力量可以凝聚起人们共同的目标和奋斗的方向。国家主义派并不仅仅停留在口头支持，他们将自己的信仰付诸于行动，为国家的发展做出实际的贡献。
国家主义派对于国家的贡献不仅停留在表面层面，他们认为保护国家的文化传统和历史是非常重要的。他们以保卫国家的文化遗产为己任，相信文化的延续和发展是国家的软实力。国家主义派积极参与到文化建设中，弘扬民族精神，传播民族文化，为国家发展增添了文化的厚度。
国家主义派深知，一个国家的未来离不开人民的支持和奋斗。他们关怀人民的生活状况，着眼于人民的福祉，一方面通过提升国家的实力为人民创造更好的生活条件，另一方面通过关注教育、医疗、就业等社会问题，努力推动人民的全面发展。国家主义派始终将人民的利益置于首位，为人民谋福祉。
国家主义派的信仰源自于对国家和人民的热爱。他们将国家的荣耀和个人的幸福紧密相连，愿意将个人的力量融入到国家的建设中。国家对于他们而言不仅仅是一个政治实体，更是一种精神寄托。因此，他们对国家的贡献和付出是无私的，他们将自己的生命和国家的命运紧密联系在一起。
国家主义派的情感饱含着对国家未来的期许和对人民的祝福。他们相信只要每一个人都以国家的利益放在心中，为国家的繁荣和发展而努力，国家必将百尺竿头更进一步。他们期待着国家的未来能够更加繁荣昌盛，人民的生活更加幸福美满。这样的期许和祝福是国家主义派对国家深深地热爱和关怀的表达。
国家主义派，作为一种思想的传承和情感的传递，承载着人们对国家的热爱和对未来的期许。他们力求通过自己的努力和奉献为国家的发展做出贡献，为人民的幸福尽一份力。国家主义派的力量源自每一个热爱国家的人，我们每一个人都有责任将国家主义的思想传承下去，让国家的力量成为我们共同的力量，让国家的梦想成为我们共同的梦想。
