1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子在外篇中以丰富的比喻和幽默诙谐的语言描述了人与自然的关系，灵活运用了寓言和故事，使人们能够更好地理解他内外合一的思想。他告诉人们，人生如同蝴蝶展翅，在自然中自由自在地飞翔，而真正的幸福并不在于追逐物质的得失，而是在于人们内心的宁静与欢乐。
在庄子看来，人与自然之间的和谐与平衡是至关重要的。他通过比喻告诉人们，人们应该像木匠那样，通过适时的调整和修补，来维护生命的平衡。就像修剪果树的枝叶一样，适当地剪除那些过于繁茂的枝条，使树木生长得更加健康。只有在和谐与平衡中，人们才能够获得真正的自由与幸福。
庄子的外篇中也反复强调了“无为而治”的理念。他认为，人们不必过度追求功利与欲望，而是要学会放下，顺其自然。他通过举例告诉人们，大自然的力量是无穷无尽的，人若能顺应自然的规律，便能达到事半功倍的效果。正如大海中的冰山可以自然融化，而不需要人为的干预。只有无为而治，才能真正体会到人生的美妙与宁静。
庄子的外篇中还提出了“以道观天下”的理论。他认为，人们应该以道为指南，观察世界，认识生命的真谛。他以君王为例，告诉人们君王不应该自恃聪明才智，而是应该谦逊谨慎，尊重道的力量。只有以道观天下，才能够真正了解自然的规律，进而指导人们的生活和行为。
庄子的外篇给人们以深邃的思考，让人们反思人生的意义和价值。他告诉人们，人生如梦，如浮云，一切功利和欲望都不值得追求，唯有从内心真正追求内心的宁静和满足，才能真正体会到生命的真谛与美好。
庄子的外篇虽然文字简练，但思想却博大精深。他引导人们思考人与自然的关系，鼓励人们顺应自然的规律，追求内心的宁静与满足。他的思想不仅对于古代人们具有重要的指导意义，也对于当代人们有着深远的影响。
庄子的外篇是一本充满智慧和哲理的书籍，它不仅是一本关于自然和人生的教科书，更是一本教人思考和启迪心灵的读物。通过阅读庄子的外篇，我们能够感受到自然的力量和宇宙的奥秘，进而更好地理解人生的真谛与美好。
庄子的外篇是一本值得我们深入研究的经典之作。在当今社会快节奏的生活中，我们需要停下脚步，关注内心世界，与自然和谐相处。通过学习庄子的思想，我们可以更好地理解生命的价值和意义，找到人生的真正幸福。
庄子外篇中的智慧和哲理，以及其中蕴含的对自然和人生的思考，将激发我们对生活的热爱和向往，让我们更加珍惜眼前的每一天，与自然共存共荣。
