1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天来临时，樊庄子村的一切都焕发着生机。万物苏醒，田野间的桃花、梨花、杏花竞相开放，香气扑鼻。村庄里的小河，水清澈见底，春水磅礴，鱼儿在水中欢快地游弋。孩子们放学后在村庄里奔跑嬉戏，欢声笑语回荡在整个村庄里。这是一个轻盈欢快的季节。
与春天相呼应的是炎热的夏季，樊庄子村的柔和微风成为了村民们避暑的乐园。村庄里的大树高高地生长着，鸟儿在枝头歌唱，给村庄增添了几分活力和清凉。夏日里，村庄里的田野透着金黄色，稻谷随风摇摆，沉甸甸的麦穗渐渐成熟。当夜幕降临时，满天繁星点点，点亮了樊庄子村，也温暖了无数村民的夜晚。
随着秋天的到来，樊庄子村变得丰收而热闹。稻谷被割下，麦田被收割，金黄的稻谷与麦穗填满了谷仓。丰收的喜悦洋溢在村庄的每一个角落，人们载歌载舞，庆祝这丰硕的收获。在田野里，村民们围着篝火跳起了欢快的秧歌，欢呼声、歌声、笑声将整个村庄都笼罩其中。秋天是一个热情洋溢的季节。
寒冷的冬天来临时，樊庄子村的一切都沉寂下来。大雪纷飞，将村庄装点得如同银装素裹。村民们在自家的炉火旁围坐一起，喝着热茶，吃着炸油饼，讲述着温暖的故事。孩子们在雪地里奔跑玩耍，捏雪人、滑雪、打雪仗，乐此不疲。冬夜里，寒冷的风吹过，树枝发出清脆的声音。村庄里炊烟袅袅，散发着浓郁的温馨。
樊庄子村是一个宁静而美丽的村庄，它的美丽不仅仅体现在四季的变幻中。这里的居民热情好客，乐于助人，彼此之间形成了深厚的情谊。每年的农民画展、农民文艺晚会吸引了无数游客前来，村庄的常住居民之外，还由此带动了旅游业的发展。樊庄子村也因此而声名远扬，成为一个知名的文化村庄。
樊庄子村，它是我心中的一块净土，是我心灵的归宿。四季的变幻，使每一天都成为了画卷中的一幅。我愿意在这里生活，感受这里的宁静与美好。也希望有更多的人能够发现这个梦幻般的地方，在樊庄子村的每一个角落留下美好的记忆。
