1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
理学思想是我国古代哲学的重要组成部分，它以“天人合一”为核心，强调人与自然的和谐共处。本文将从理学思想的来源、基本原则、观念、政治思想、科学精神和影响等方面进行详细阐述，以期对理学思想有一个全面的认识。
一、理学思想的来源
理学思想源于春秋战国时期的儒家思想，特别是孔子的“仁”的思想和孟子的“性善”学说。在隋唐时期，佛教和道教的传入对儒家学说产生了深远影响，使儒家学说开始关注人的内心修养和道德修养。北宋时期，周敦颐、程颢、程颐等人对儒家学说进行了系统的整理和发展，形成了以“天人合一”为核心的理学思想。
二、理学思想的基本原则
理学思想的基本原则是“天人合一”，即认为人与自然是一个统一的整体，人的行为应当符合自然规律。这一原则强调人的道德修养和道德行为，认为只有通过道德修养，人才能与自然和谐共处。
三、理学思想的观念
理学思想的观念主要是“五常”，即仁、义、礼、智、信。仁是人的本性，是道德行为的根本；义是行为的准则，是仁的具体表现；礼是社会秩序的维护者，是道德行为的外在表现；智是认识自然和社会的能力，是道德行为的智慧；信是人的品质，是道德行为的信用。
四、理学思想的政治思想
理学思想的政治思想主要是“三纲五常”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信。这一思想强调君主应当以仁政为本，以道德行为来治理国家，实现社会的和谐稳定。
五、理学思想的科学精神
理学思想的科学精神表现在对自然和社会的研究上，强调实事求是，注重实证。这一精神推动了我国古代科学的发展，特别是在数学、天文、地理、医学等领域取得了显著的成就。
六、理学思想的影响
理学思想对我国古代社会产生了深远的影响，不仅推动了文化的发展，也影响了人们的生活方式和价值观。理学思想也对我国的封建社会产生了消极的影响，如强调等级制度，忽视个人权利等。
理学思想是我国古代哲学的重要组成部分，它以“天人合一”为核心，强调人与自然的和谐共处。通过对理学思想的阐述，我们可以看到它在我国古代社会中的重要地位和深远影响。尽管理学思想也存在一些不足，但它为我们今天的生活提供了宝贵的启示，即人与自然应当和谐共处，人的行为应当符合自然规律，这是人类社会持续发展的基础。
