1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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理学核心思想介绍
理学，作为我国传统哲学的一个重要流派，起源于战国时期，发展于隋唐，鼎盛于宋明。它以“天人合一”为核心思想，强调人与自然的和谐共生，主张通过道德修养和理性思辨来达到人生的最高境界。理学对我国历史产生了深远的影响，无论是文化、教育、哲学还是政治制度，都留下了深刻的痕迹。本文将从以下几个方面详细阐述理学的核心思想。
天人合一
“天人合一”是理学的核心思想，主张人与自然是一个统一的整体，人应该顺应自然，遵循自然规律。这一思想源于《易经》的“天人合一”观念，经过儒家的传承和发挥，成为理学的重要理论基石。
道德修养
理学强调人的道德修养，认为道德是人类区别于其他生物的本质特征。人应该通过学习和实践，培养自己的道德品质，做到诚实、善良、宽容、节制等。道德修养的目的是为了实现人与自然的和谐，达到人生的最高境界。
理性思辨
理学主张通过理性思辨来认识世界，认为理性是人类独有的能力，可以使我们认识自然规律，理解人生的真谛。理学强调理性思辨的方法，如“格物致知”，通过对事物的观察和分析，来认识事物的本质。
中庸之道
理学倡导中庸之道，强调适度、克制和谐。中庸之道要求人们在行为、思想、情感等方面都要保持适中，避免过度和不足。这种态度有助于实现人与自然的和谐，保持社会的稳定。
仁政
理学认为，政治制度应以仁政为核心，以民为本。仁政主张政治权力来源于民众，政治目的是为了民众的幸福。理学的仁政思想对我国历史产生了深远的影响，许多理学家都曾积极参与政治，推动社会改革。
教育重要性
理学高度重视教育的作用，认为教育是培养道德品质、传播文化知识的重要途径。理学家主张普及教育，提倡儒家道德教育，希望通过教育来提高民众的道德素质，实现社会的和谐稳定。
总结与建议
本文从六个方面详细阐述了理学的核心思想，包括天人合一、道德修养、理性思辨、中庸之道、仁政和教育重要性。理学作为我国传统哲学的重要组成部分，其核心思想对于今天我们认识世界、提高道德素质、实现人与自然的和谐共生仍然具有重要的指导意义。在新的历史条件下，我们应继承和发扬理学的优良传统，将其与现代科学相结合，为构建和谐社会、实现人类可持续发展提供智慧支持。
