1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋代理学是我国封建社会中一个重要的思想体系，它的形成有着深刻的历史背景和社会原因。本文将从历史、哲学、文化等多个角度，详细阐述宋代理学的形成过程，并对其进行全面总结。
一、历史背景
宋代理学的形成，离不开宋朝特殊的历史背景。宋朝是中国封建社会的一个高峰时期，政治稳定，经济繁荣，文化昌盛。由于北方辽金的压迫，宋朝的国土分裂，民生疾苦，社会动荡。这种特殊的历史环境，使得宋朝的士人阶层对现实产生了深刻的反思，他们开始寻求一种能够挽救国家危机的思想体系，这就为宋代理学的形成提供了历史条件。
二、哲学基础
宋代理学的形成，离不开儒家哲学的基础。儒家哲学是中国封建社会的主导思想，它强调人的道德修养和道德行为，认为只有通过道德的修养和行为的规范，才能实现社会的和谐和个人的完善。宋代理学正是继承了儒家哲学的这一思想，并将其发扬光大，形成了自己独特的哲学体系。
三、文化环境
宋代理学的形成，离不开宋朝的文化环境。宋朝是中国封建社会的一个文化高峰，诗词、书画、音乐、建筑等各种文化形式都达到了一个新的高度。这种丰富的文化环境，为宋代理学的形成提供了丰富的思想资源。宋朝的士人阶层对文化的热爱和追求，也为宋代理学的形成提供了广泛的社会基础。
四、教育制度
宋代理学的形成，离不开宋朝的教育制度。宋朝实行科举制度，选拔官员的主要方式是通过考试选拔有才能的人。这种制度使得宋朝的士人阶层对学术的研究和探讨成为了一种社会风气，也为宋代理学的形成提供了人才保障。
五、社会风气
宋代理学的形成，离不开宋朝的社会风气。宋朝是一个重视道德的社会，人们对道德的追求和崇尚成为了一种社会风气。这种风气使得宋朝的士人阶层对道德的研究和探讨成为了一种自觉的行为，也为宋代理学的形成提供了社会动力。
六、宗教影响
宋代理学的形成，也受到了宗教的影响。宋朝是中国宗教文化的一个繁荣时期，佛教、道教、儒教等各种宗教都得到了广泛传播和发展。这种宗教环境，使得宋朝的士人阶层对宗教的研究和探讨成为了一种普遍的行为，也为宋代理学的形成提供了思想资源。
宋代理学的形成是一个复杂的历史过程，它离不开宋朝特殊的历史背景和社会条件，也离不开儒家哲学的基础和丰富的文化资源。宋朝的教育制度和社会风气，以及宗教的影响，也为宋代理学的形成提供了重要的推动力。
