1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《资本论》赋予人们从经济角度看待社会的能力。它以深邃的分析、务实的态度揭示了资本主义经济的内在规律。马克思指出，资本主义经济是建立在剥削劳动的基础上，通过剩余价值的生产和实现来运行的。这使得我们能够看到，不平等和剥削是资本主义经济的根本问题，这一思想引起了人们对社会公平正义的思考。
通过阅读《资本论》，我们还能够发现资本主义经济的自相矛盾之处。一方面，资本主义的发展带来了极大的物质财富和科技进步，推动了社会的发展和进步。另一方面，资本主义的本质决定了其发展过程中会出现周期性经济危机和社会不稳定问题。这让人们开始反思，我们应该如何正确引导资本主义，实现更加公平和可持续的发展。
除了对社会现象的深刻洞察，马克思在《资本论》中也展现了他对人类命运的关怀和对人类自由的探索。资本主义经济的规律让人们看到，人类劳动与商品经济并不是天经地义的，而是历史条件下产生的一种社会形态。这一认识为人们的解放之路提供了可能，启发着人们追寻更加自由和有尊严的生活。
《资本论》作为一本经典之作，其诞生背后有着马克思的巨大智慧和理论构建。通过对资本主义经济的剖析和社会问题的揭示，马克思挑战了传统的思维方式，引领人们深入思考社会问题和解决途径。他的思想使我们更加明确了自己作为社会成员的责任，并给予了我们不畏困难，积极担当的勇气。
读完《资本论》，我们无法不被其思想深度所震撼，这本书带给了我们更为宽广的思考空间。我们应该从资本论中找寻答案，启发我们以前不曾有过的创造力和前进动力。不管是面对个人问题，还是面对社会困境，我们都需要不断地深入思考、反思和探索。唯有如此，我们才能不断超越自我，为社会的进步和发展贡献我们的力量。
尽管《资本论》是一本经典的政治经济学著作，但它的内核不仅限于经济范畴，它对社会、历史和人类命运有着深刻的洞见。它依然在今天，对我们解决社会问题具有重要的指导意义。无论是教育、医疗、劳动力市场还是环保，我们都能够从中找到有益的启示和解决之道。《资本论》是一本永恒的经典，它能够引领我们抵达更加美好的未来。
