1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本主义社会是一个以利润追求为核心的社会形态，而《资本论》正是对这一现象进行全面而深入的剖析。马克思指出，资本主义的核心是一个以货币为中介的商品交换体系。在这个体系中，货币成为了无止境积累的工具，使得资本家不断地追逐利润，而劳动者则变成了资本的廉价来源。
在资本主义社会中，人的劳动力被当做商品交换，这使得劳动者的权益受到了压缩。马克思曾写道：“工人成为一种商品，而他人的商品则成为金钱。”这种现象使劳动者陷入了剥削的困境，从而导致了社会阶级的不公平问题。正是这种社会阶级的对立，激发了人们对于公平正义的追求。
在《资本论》中，马克思还揭示了资本主义社会存在的多重矛盾。一方面，随着劳动者的剥削程度不断加深，社会的财富不断积累在少数资本家手里，引发了贫富差距加剧的问题。另一方面，作为社会生产力的劳动者面临着就业机会和福利待遇的不稳定性，使得社会的稳定性受到了威胁。
资本主义社会的运行机制使得商品生产和消费在全球范围内不断扩大。《资本论》进一步揭示了全球化的经济体系如何深刻地改变了人们的生活方式和价值观念。人们在追逐经济繁荣的同时，也面临着环境和资源的枯竭，使得可持续发展成为人们关注的热点问题之一。
社会的进步离不开对于社会问题的思考和改变。在《资本论》中，马克思提出了共产主义的理想社会，并主张通过消灭私有制和阶级对立来实现社会的公正和共享。尽管现实中的共产主义实践并不完美，但马克思的思想为我们探讨社会变革的方向提供了重要的思考。
《资本论》是一本充满智慧和洞见的经典著作。它通过对资本主义社会的深刻剖析，引发人们对社会问题的思考和改变。它不仅对社会科学和经济学产生了重要影响，更为我们理解当代社会的发展和走向提供了重要的参考。
