1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本的概念在我们的日常生活中处处可见。它是一种经济手段，可以产生巨大的财富，但也带来着不平等和不公正。资本主义社会的发展，使得财富越来越集中在少数人手中，而大多数人却生活在贫困中。这种不公平的现象引起了人们的思考，也促使着我们对资本论的深入研究。
资本论告诉我们，资本主义社会是一个基于资本的制度。资本的积累使得资本家和工人之间形成了两极分化的关系。资本家通过控制生产资料获得利润，而工人则只能出卖自己的劳动力来维持生计。这种剥削和被剥削的关系，使得工人们在生活中感受到了巨大的压力和困境。
然而，资本的力量也激发了人们的斗志和创造力。马克思认为，只有通过工人阶级的团结和斗争，才能够改变现状，实现社会的进步和改革。工人们通过工会组织和集体行动，争取更高的工资和更好的工作条件。这种团结和斗争的精神，不仅带给了工人们希望和力量，也给整个社会带来了积极的影响。
然而，资本主义社会的内部矛盾也不容忽视。资本的不断积累导致了经济危机的周期性出现。这种危机不仅给资本家带来了损失，也让工人们失去了工作和生活的保障。资本主义经济的振荡和不稳定性，使得人们对社会的未来充满了焦虑和困惑。
然而，我们不应该只看到资本论中的消极一面，而忽视了其中的积极意义。资本论揭示了资本主义社会的内在规律和矛盾，引导着人们对社会制度的思考和探索。人们通过对资本论的学习和理解，不仅能够认识到社会问题的本质，也能够探索出一条促进社会进步和发展的路径。
资本论的学习不仅是一种知识的积累，更是一种思想的启示。在资本主义社会中，我们不仅需要关注个人的私利，更需要关注社会的公益和全局的利益。只有将个人的利益与社会的利益相结合，才能够实现社会的和谐与稳定。
在资本论的指导下，我们应该不断探索和创新，寻找出一条符合社会发展需要的道路。只有通过对资本主义社会的深入认识和批判，我们才能够找到解决社会问题的有效途径，实现我们对美好社会的向往。
概括说来，资本论是一本富有思想火花的著作，它揭示了资本主义社会的本质和内部矛盾，引领着人们对社会现象的思考。通过对资本论的学习和理解，我们能够认识到社会问题的本质，也能够探索出一条促进社会进步和发展的路径。在资本论的指导下，我们应该不断探索和创新，将个人的利益与社会的利益相结合，实现社会的和谐与稳定。
