1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
资本论所论述的主题围绕着资本的本质、资本主义的运行机制以及在这个社会形态下工人阶级遭受的剥削和压迫问题。马克思提出，资本是一种生产关系，是剥削工人的资本家通过购买劳动力来获取利润的工具。尽管资本家依靠剥削而获利，但他们也深受资本主义制度束缚，他们必须不断扩大生产规模，追逐利润最大化，这导致了无止境的竞争和剧烈的市场波动。
马克思在资本论中对资本主义的运行机制进行了全面深入的剖析，揭示了资本和劳动的关系、商品交换的规律以及所谓的“自由市场”等。马克思认为，劳动力的价值源自于工人的劳动，但在资本主义社会中，工人只能通过出卖自己的劳动力来生存，而工人创造的剩余价值则归资本家所有，导致工人处于长期的剥削和贫困之中。
资本论中还详细讨论了资本主义制度下工人阶级的遭遇，马克思通过对资本家和工人的矛盾关系的深入探讨，揭示了工人面临的种种压迫与剥削。工人阶级被迫接受资本家的经济压迫，失去了对自己劳动的控制权和价值的体现。同时，资本主义社会的竞争和剥削，也使得工人阶级的劳动条件恶化，不仅劳动时间长而且工作环境差，这进一步加重了工人的生活困境。
然而，资本论并非一部糟糕的未来主义之作，而是对改革社会的呼吁。马克思揭示了资本主义社会的矛盾和危机，呼吁工人阶级团结起来，推翻资本制度，建立一个没有剥削和压迫的社会。他坚信，只有消灭剥削，摆脱资本主义制度，工人阶级才能真正获得解放，实现自己真正的价值。
资本论的影响不仅停留在理论层面，它也激发了人们关注社会问题，追求公平正义的热情。资本主义制度下的不公平与剥削早已成为社会痛点，而资本论的出现为人们提供了全面深入的剖析和理论支持，进一步激发了社会改革的思潮。正是因为资本论的存在和影响，社会各界开始关注工人权益，推动劳动法律的修订以及提升工人待遇的改善。
资本论是对资本主义社会的深度剖析，它深刻揭示了资本主义制度的本质和矛盾，为我们了解社会现象、推动社会改革提供了理论支持。资本论的魅力在于它的真实性和对社会的关爱，它呼唤人们共同关注工人的权益，追求公平与正义，携手创造一个更加美好的社会。
