1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《资本论》中，马克思论述了资本制度的运行机制和现代社会中的阶级矛盾，深入探讨了商品生产和交换过程，揭示了资本主义经济的内在矛盾和不可持续性的本质。从商品的价值论到剩余价值的产生，再到资本主义经济的循环过程，马克思给出了一种全面系统的理论框架，为我们认识资本主义社会的本质、分析社会现象提供了独特的视角。
马克思在《资本论》中对商品的分析是书中的核心部分之一。他通过揭示商品的使用价值和交换价值，以及价值与货币的关系，深入剖析了商品经济的基本运行规律。他指出，商品既有使用价值，满足人们的实际需求，也有交换价值，通过市场交换来实现价值增值。这种对商品的双重属性，既反映了商品经济的特征，也构成了资本主义经济的基石。
除了商品分析，马克思在《资本论》中还对资本的运动和积累进行了深入的研究。他以剩余价值理论为基础，阐述了资本主义经济的核心矛盾：劳动者创造出的剩余价值被资本家占有和榨取，导致阶级矛盾和剥削的存在。马克思认为，资本主义经济的基本动力在于追求无限的剩余价值，而这种剩余价值的生产源于工人阶级的剩余劳动，这是资本主义制度的根本矛盾所在。
《资本论》的深度和广度令人叹为观止，读者需要具备一定的经济学和哲学知识储备，同时也需要具备坚持不懈的阅读意愿。但无论阅读过程艰难与否，读完《资本论》后对我们认识社会和经济的理解都将进一步深化。马克思的《资本论》向我们揭示了资本主义社会的本质和问题，并对未来社会的转型提供了思考和启示，这使得阅读《资本论》对每个人都具有重要的启迪意义。
《资本论》是一部经典著作，具备深邃的思想内涵和思考价值。它不仅是经济学领域的重要参考书籍，也是社会科学研究的重要工具。阅读《资本论》对我们认识社会现象，理解经济规律有着巨大的帮助。同时，它也对我们深入思考和探索社会发展、社会公义等重大议题提供了重要的思想资源。
正如马克思在《资本论》中所说：“理解般达索长，必在处理易流长。”只有经过深入阅读和思考，《资本论》才能真正启迪我们的思想，提供对现实世界的洞察力。让我们拿起《资本论》，走进马克思的思想世界，一同感受他对资本主义经济的深刻分析与思考，为我们的人生增添一丝知识的光芒。
