1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
纵观历史长河，马克思主义哲学的思想成果无疑是人类智慧的瑰宝。马克思主义哲学的真理观旨在追求真实和客观性，意味着我们需要摆脱个体主义和偏见，以全球的眼光审视问题。只有坚持真理，我们才能够审视社会问题，指导社会发展，推动人类进步。
当代社会的多元化给我们的思考带来了更多的难题，我们在这个纷繁的世界里怎样坚守真实？我们如何坚持马克思主义哲学的认识路线？我们需要注重批判精神。批判精神是一种贵重的智慧，它能够让我们理性地对待世界上的事物，并不惧怕去触动一些深层的问题。
我们应保持对多样性的尊重。从个人到社会，每个人都有不同的经历、观点和想法。我们需要理解并尊重这种多样性，以开放的心态去接纳并包容这些差异。通过对不同观点的对话和交流，我们能更好地理解真理的复杂性，从而更好地坚持马克思主义哲学的认识路线。
此外，我们还应当坚守人文关怀。人类是社会的基本单位，每个个体都应该得到平等和公正的对待。我们应该引导社会关注贫困、环境污染、社会不公等问题，并尽力为解决这些问题提供智慧和动力。只有牢记人文关怀，我们才能在坚持马克思主义哲学的认识路线中实现真正的社会进步。
在我们的文章中，我们需要以抒情的风格来吸引读者。抒情的文章能够情感共鸣，让读者更加投入其中。通过细腻的文字描写和深情的叙述，我们可以唤起读者对真理、对幸福、对美好的向往，引导读者思考人生的意义和价值。
围绕坚持马克思主义哲学的认识路线，我们应当用中文写一篇高质量的文章。通过批判精神、对多样性的尊重和人文关怀，我们能够发掘真理的价值，引导社会进步。同时，在文章中体现抒情的风格，让读者能够深入思考，并希望在我们的文章中找到启发和共鸣。让我们一起坚守马克思主义哲学的认识路线，以真实和美好的力量铸就未来。
