1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思实践哲学强调实践是认识真理的根本途径，实践是主体与客体之间相互作用的过程，是通过改造客观世界来逐渐实现对宇宙的认识。人的实践活动不仅是生理上的活动，更是精神上的活动。只有通过实践，人们才能逐渐认识到客观规律，理解和改造世界的方法。这种实践观念反映了人的本质和社会历史发展的规律。
实践是人类认识世界的基础，是人与世界的联系和交往。在实践中，人们通过实践不断地改造和创造物质世界，实现了自身价值的增长。通过实践，人类逐步认识到客观事物的运动和发展规律，从而指导自己的行动和实践。实践是人类对世界的改造与认识的统一体，是一种科学的认识方法。
实践是人类对世界的主动改造，是一种有目的的活动。实践活动要发挥其最大的作用，必须根据实际情况，有目的地进行，不能盲目行动。同时，实践也需要在实践过程中不断实践、检验和修正。只有通过实践的过程，才能不断提高实践的能力和水平，更好地适应和引导社会发展的需要。
实践是社会主体与客体之间的一种相互作用关系。实践是一种主体性的活动，是人类对客观世界的主体性介入和改造。实践的目的是改造世界、改造自身，实现自己的价值追求。实践的主体不仅是个体，还包括集体和群体。实践是通过社会化的方式进行的，是社会共同劳动的结果。
实践是人类认识世界的根本途径和最终目标。马克思实践哲学认为，实践是认识真理的基础，通过实践来改造世界，实现人类对真理的最终追求。实践是一种具体的实践活动，是人们在实践中不断探索、认识和改造世界的过程。只有通过实践，人们才能真正理解事物的本质和规律，实现对宇宙的全面认识。
马克思实践哲学的重要意义在于，它为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法和思路。实践是一切认识活动的基础，只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质和发展规律。实践是一种有目的的活动，只有根据实际需要，有目的地进行实践，才能实现对世界的认识和改造。
马克思实践哲学是一种将无产阶级实践观和辩证唯物主义哲学相结合的哲学观点。实践是认识世界、改造世界的根本途径和最终目标，它是人类对世界的主体性介入和改造。通过实践，我们可以不断提高实践的能力和水平，更好地适应和引导社会发展的需要。
