1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类永远是自由的追求者，而马克思哲学给予了我们对自由的思考。生活中的每一步都充满了选择，人们追求着个体的自由和自主权利。然而，现实中种种的束缚和压力却常常让人们难以真正做到自由。马克思哲学告诉我们，只有通过实现经济的自由，人才能够真正地获得精神和思想的自由。只有经济基础的发展才能够为个体提供更多的机会和选择，让他们摆脱物质的压迫，从而追求更高层次的精神追求。
生活中的马克思哲学还给了我们对生产和劳动的重新思考。在现代社会中，劳动往往被人们看作是一种沉重的负担。然而，马克思哲学告诉我们，劳动不仅是一种必需，更是人类社会发展的源泉。劳动不仅是为了满足生存的需要，更是为了实现自我价值和社会进步。唯有通过劳动，人们才能够创造出新的价值，提高自己的技能，获得满足感和成就感。
马克思哲学教导我们重新思考生活和物质的关系。现代社会中，我们被无尽的物质诱惑所包围，人们常常追求着物质上的享受，无限地追逐着更多的财富。然而，马克思哲学提醒我们，物质的价值并非唯一的尺度。生活中的真正价值在于人与人之间的关系和情感交流，而不是物质的堆积。当我们追求物质享受的同时，也应该更加关注人际关系的建立和维护，尊重他人的感受，关心他人的需求。
马克思哲学让我们重新审视社会的公平和正义。现实中，社会的不平等和贫富差距使得很多人处于困境之中。然而，马克思哲学告诉我们，只有通过消除剥削和不公，才能够实现真正的社会正义。每个人都应该享有平等的机会和待遇，无论出身和贫富。只有当每个人都能够分享社会的资源和福利时，才能够实现社会的和谐与进步。
马克思哲学给予我们对人类历史和未来的思考。生活中的每一刻都是人类历史的一部分，也是我们未来的基础。马克思哲学告诉我们，人类社会的历史是由无数个个体的努力和选择所构建的，而每个人都有义务和责任为社会的发展做出贡献。虽然我们每个人的影响力有限，但只要每个人都能够尽己所能地付出，那么人类社会就能够不断进步，迈向更加美好的未来。
马克思哲学是生活中的一面镜子，它引领着我们思考生活的意义和目标。在面对生活中的挑战和困惑时，我们可以从中找到答案和启示。只有真正理解和应用马克思哲学，我们才能够合理地规划我们的生活，实现个体的自由和社会的进步。
