1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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\"宝马车上的泪水，是内心世界中积压情绪的释放。\" 这句话道出了许多人为何选择宝马车作为哭泣的场所。车厢内封闭的空间能够让人们暂时摆脱外界的压力与束缚，自由地流泪。仿佛，在这一刻，宝马车成为了一个神圣的港湾，承载着人们的忧伤和不安。宝马车内那一滴滴泪水，是过往的悔恨、神秘的未来和迷茫的昨日的结晶。
\"宝马车上的泪水，是对人生路途上的困难与挑战的沉默抗议。\"在一段人生的旅程中，我们不可避免地会遭遇各种困境。在这些逆境中，宝马车成为了我们的坚实后盾。当我们一遍又一遍地面对生活的考验，当我们被挫折击倒，宝马车就是我们的真挚坚友。它提供了一个看似无声的肩膀，让我们放荡一下内心的苦痛。于是，在那个宝马车上，我们可以纵情痛哭一场，释放内心的不满。
\"宝马车上的泪水，是对逝去爱情的哀悼。\"在生活的漫漫征程中，爱情是人们最为渴望、追求的东西。当然，爱情也是最具有变数与不确定性的东西。它可能会使我们幸福地微笑，也有可能带给我们撕心裂肺的痛苦。乘坐在宝马车上，面对逝去的爱情，我们可以尽情地流泪。它似乎成为了一扇通往过去的窗户，我们凭借眼泪洗涤过往的美好与伤痛，同时也沉浸在那一份深深的怀念和留恋之中。
\"宝马车上的泪水，是对生活经历和成长的回忆。\"坐上宝马车，我们会沉浸在心灵舒适而安静的氛围之中。或许是这种安逸和放松，让我们回想起生活中的点点滴滴。它打开了我们内心深处的大门，让我们找回曾经失去的或遗忘的东西。当我们思绪万千，悲喜交融，宝马车的车厢成为了一个小小的回忆室，我们可以在那里回忆那些曾经属于我们的时光，留下一滴眼泪，抒发我们的无限情感。
在这个被浮躁、功利和物欲所笼罩的世界中，我们有时需要一个宁静的角落，让我们的思绪舒展，让我们的情感宣泄。那辆宝马车，就像是一个默默的知己，倾听着我们的诉说，帮助我们渡过一段段迷茫的时光。在那个宝马车上哭泣，或许正是一种内心情感的释放，是我们对生活的热爱与倾诉，也是我们对宝马这一品牌独特吸引力的体现。
所以，不论宝马车上留下的是怎样的泪水，它们都拥有着深沉的意义。那些沉默的泪滴既是哭泣的见证，更是内心情感的延伸。无论是对困难的考验，对逝去的爱情的哀叹，还是对生活经历和成长的回忆，宝马车上的泪水都是我们情感的投射与宣泄。它们既象征着我们的脆弱，也展示了我们的坚韧与无畏。因此，在那辆宝马车上，或许你会看到你最真实、最脆弱的一面。无论如何，这些泪水都是我们生命中不可或缺的一部分，它们见证着我们的成长与奋斗，同时也彰显了宝马车的与众不同的魅力。
