1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国近代史上一位杰出的政治家和军事家，他的成就和贡献被誉为“三乐”。这三乐指的是盐乐、军乐和书乐。
盐乐: 坚定忠诚，改革创新
曾国藩在任湖北巡抚时，不仅善于政务，还积极推行了一系列经济改革措施，其中最有影响力的是推动盐业的改革。他通过调整盐业结构，改革盐业法规，并引入民间资本，使湖北盐政迅速恢复繁荣。曾国藩的盐政改革不仅促进了地方经济发展，也为其他地方的盐业改革提供了借鉴。
曾国藩的成功在于他的坚定忠诚和改革创新的态度。他忠于职守，以国家和人民的利益为重，不畏艰险，不怕权贵，坚定推进改革。这种敢为人先的精神，不仅在盐政改革中体现出来，也在其他方面取得了显著的成绩。
军乐: 深入研究，创新军事思想
曾国藩以其出色的军事才能而闻名于世。他从小就对军事有着浓厚的兴趣，并刻苦钻研军事策略和战争艺术。在他的领导下，湖北提出并实施了一系列创新的军事理论和作战策略。
曾国藩强调战术灵活性和实战经验的重要性，并鼓励下属的独立思考和创新能力。他注重军队的纪律和组织，培养出一支训练有素、战斗力强的军队。他的军事理论和作战策略在当时取得了显著的成就，并深刻影响了后来的军事思想。
书乐: 崇尚学习，推动教育改革
曾国藩崇尚学习，十分注重教育的重要性。他坚信教育是实现国家繁荣和个人成功的关键。在他的教育理念中，儒学被视为核心，但他也兼容并包其他学派的思想，注重培养学生的综合素质。
曾国藩推进了官办学堂的建设，并制定了一套完善的教育制度。他注重为学生提供实践机会，鼓励他们积极学习和实践，培养出大量的人才。曾国藩的教育改革不仅影响了湖北，也在全国范围内推动了教育的发展。
总结起来，曾国藩的“三乐”体现了一种坚定忠诚、改革创新、深入研究和崇尚学习的精神。他的成功不仅对当时的中国产生了深远的影响，也为后来的变革和发展奠定了坚实的基础。
