1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学最根本的特征在于其立足于人类实践的观点。马克思主义认为，人们的实践活动是认识和改造世界的基础。只有通过实践，人们才能够建立起对于世界的认知，获得对于社会、经济、政治等领域的理解。正是基于这个观点，马克思主义哲学强调实践的指导意义，将理论与实践相结合，从而使理论具有更为深刻和实际的意义。
马克思主义哲学最根本的特征在于其关注社会历史发展的规律。马克思主义强调社会的发展是一个历史过程，其背后存在着一定的规律和规定。通过对历史过程的深入研究与分析，马克思主义理论揭示了社会的阶级矛盾和阶级斗争的本质，指出了人类社会的发展方向和趋势。这种对社会发展规律的深刻认识，使得马克思主义具有了它独特的历史唯物主义的特征。
此外，马克思主义哲学最根本的特征在于其关注人类解放和社会进步的愿景。马克思主义认为，人类社会的发展最终目标是实现人的全面发展和自由解放。它坚信，在掌握了社会发展规律的基础上，人们可以通过积极参与社会实践，改变社会现状，创造一个更自由、更公正、更人性化的社会。这种对于人类解放和社会进步的追求，使得马克思主义具有了其旺盛的生命力和真理力量。
马克思主义哲学最根本的特征在于其科学性和革命性的结合。马克思主义把唯物辩证法作为哲学基础，强调对于世界的分析和认识应该建立在对矛盾和发展的科学理解之上。它揭示了物质世界的根本性质和发展规律，并将这种认识与对社会变革的追求结合起来，推动着社会的革命和进步。正是这种科学性和革命性的结合，使得马克思主义具有了其强大的社会变革和革命动力。
马克思主义哲学最根本的特征，体现了人类历史进程中的智慧和真理。它以人类实践为基础，关注社会历史发展的规律，追求人类解放和社会进步，同时具备科学性和革命性的特点。这些特征使得马克思主义哲学成为一种引领人类思想的伟大力量，为我们认识世界、改造世界提供了坚实的理论基础。
