1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在深夜的街头，灯光昏暗而柔和，人们如同黑影般穿梭。夜风微凉，悄然而至，轻拂着你我曾经共同走过的巷子。你我擦肩而过，注视彼此的眼神交汇，却没有勇气开口说出那句心底的话语。是害怕拒绝，还是怕打破这份美好的幻境？我们不知道，也不敢去猜测。
那是一个阳光明媚的下午，街上人头攒动，彼此从身旁匆匆而过。我感受到你的气息，蓦然回首，却只见你与行人融为一体。我心中涌动着一种说不出的感觉，似乎是遗憾，又似乎是命运的捉弄。是我不够勇敢？还是这世界太过诡异让人无法捉摸？
繁华的都市里，我们追逐梦想的脚步急促而匆忙，不经意间错过了那个可能改变一生的人。擦肩而过的瞬间，我们仿佛一刹那进入到对方的世界，感受到彼此的存在。只是，我们却选择了保留，没有让这种碰撞带来的惊艳发生。
或许，命运是一位残忍而又善变的舞者。她为我们准备了那么多场“擦肩而过”的演出，无数次的相遇和错过在这舞台上上演。我们总是试图去追逐，去希望那个特别的人会在某个角落等待，却又害怕将这惊喜打破。所以，我们选择了谨慎，选择了擦肩而过。
徘徊在擦肩而过的人群中，我总是猜测，若是那一次，若是那一刻，若是那个人，我们是否能够走到一起？我将这种遗憾寄托在岁月的流转中，只愿在某个不经意的瞬间，我们能够再度相遇，让彼此留下一道独属于我们的刻痕。
或许，擦肩而过只是生命中的一段插曲，像是一首美妙的乐章中的一个音符。它虽然短暂，却有着无法言说的意义。它是生活中的一次偶然遭遇，也是命运中的一份安排。也许，我们不该过分留恋，而应该懂得感激这段短暂的相见。
擦肩而过，是一种错过，却也是一种启示。它在提醒我们，在这短暂的相遇中，珍惜每一个真诚的交流。或许，那个熟悉的陌生人，那个匆匆而过的身影，就是我们生命中的另一段故事。我们无法预知结局，但至少我们曾经擦肩而过，那已经足够。
擦肩而过的瞬间，我们曾经错过了一个特别的人，却也收获了一份珍贵的记忆。我们深知，在漫长的人生旅途中，擦肩而过只是一次微不足道的撞击，但它也将永远存在于我们的心底。让我们记住这段短暂的相遇，让这份遗憾成为我们前行的动力，让爱，成为我们永恒的信仰。
