1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思的哲学立场建立在对人类社会的深入思考之上。他认为，人类社会是在物质生活条件的基础上发展起来的。人类的历史可以看作是一个不断推动生产力发展的过程，这种发展又反过来影响社会的组织方式。因此，他重视物质基础对社会的决定作用，认为社会的发展需要解决物质上的问题。
他提出了著名的唯物辩证法，强调了它在哲学上的重要性。马克思认为，世界的本质是物质的，意识是对物质的反映。他用辩证法来解释世界的发展规律，揭示了事物发展的对立统一规律。他认为，世界上的一切事物都是处于不断变化和发展之中的，只有通过对矛盾的分析，才能找到事物发展的规律。
马克思对人类的发展历程进行了深刻的研究，从而形成了他对人类自由的思考。他认为，人类的自由是通过解放生产力和人的全面发展来实现的。他关注人类解放的问题，提出了无产阶级解放自己的任务和策略。他呼吁人们不仅仅追求个体的自由，更要追求全人类的解放。
马克思的哲学立场中，对于人性和道德的思考也是不可忽视的。他认为，人性是社会关系的产物，是在人类社会中形成的。他强调了人与人之间的相互关联和相互作用，认为人类的自由与幸福都需要在社会关系的基础上实现。在他看来，道德是人类的社会实践和行为规范的产物，是为了维护社会秩序和促进人类共同发展而存在的。
马克思的哲学立场富有吸引力，它不仅具有思想深度，更能够激发人们对于真理的探索欲望。他的思想是与生活相结合的，它看重实践经验和社会实践的重要性。马克思也强调了人们的创造力和创新精神，在他看来，人类的发展需要不断探索和创造。
通过对马克思哲学立场的探索，我们可以发现其中蕴含的人文关怀和智慧。他对社会问题和人类问题的关注，让我们在思考人类可持续发展的同时，也不忘关注人的自由和成长。他的思想提示我们，要以人的全面发展为目标，推动社会的进步和公正。
马克思的哲学立场对于人类社会的发展起到了重要的推动作用。他的思想不仅仅是给予人们思考问题的启示，更是为我们探索未来的方向指明了道路。因此，我们应该学习和借鉴马克思的思想，将其与中国的实际相结合，推动我们社会的进步与发展。
