1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“行军打仗没有时间限制。”这句名言出自中国古代军事家孙子,他通过这句简洁而又深刻的话语告诉我们,军人要时刻准备战斗,时刻保持战斗状态,不仅仅是在战场上,更是在平时的生活中。军人应该具备专注力、毅力和不断突破自我的能力,只有这样,才能在战斗中取得胜利。
“一人乱,全军涣散;一人怯,全军退缩。”这句名句出自中国战国时期的军事家史记。它提醒我们,部队的统一和团结是战胜敌人的关键。每一位军人都应该正确认识到自己的重要性,特别是作为一支整体的一部分。团结合作,互相支持,将会促使一个军队更加强大和战无不胜。
“勇士无畏,决战必胜。”这句鼓舞人心的名言反映了军人应具备的坚定信念和无所畏惧的精神。面对敌人的时候,军人需要具备强大的勇气和坚定的决心。只有敢于冲锋陷阵,敢于面对困难和挑战,才能在关键时刻取得胜利。
“战争是残酷的,胜利需要付出代价。”这句名言提醒我们在战争中不应该忽视和低估敌人的力量,同时也提醒我们战争的性质是残酷的,胜利是需要付出巨大代价的。军人应该具备勇气、智慧和牺牲精神,准备好为了国家和人民的利益而奉献自己。
“实战是检验军人的试金石。”这句名言表达了实战能力对于军人的重要性。没有实战的经验和能力,所有的理论都是空谈。军人应当时刻保持战斗状态,经常进行实战训练和演习,以增强自身的能力和应对各种复杂情况的能力。
“军人应是百折不挠的铁壁。”这句名句强调了军人必须具备的坚韧不拔和不屈不挠的品质。战场上的困难和挑战是无止境的,只有坚守信念、百折不回,才能迎接一切困难和挑战,战胜敌人。
“不积跬步无以至千里。”这句名句来自中国古代军事家荀子的名言。它告诉我们取得胜利需要一步一步的积累和努力。军人应该具备积极进取的精神,不断学习和提高自己的能力,才能在军旅生涯中不断取得成功。
“胜兵先胜于无形。”这句名句强调了军人需要具备细密观察和独立思考的能力。战争是一个复杂的过程,军人需要洞察敌情,识别敌人的弱点,以便在关键时刻战胜敌人。
“战无不胜的秘诀就是知己知彼。”这句名句来源于中国古代军事家孙子的名言。它强调了军人需要对自己和敌人都有深入的了解才能取得胜利。只有了解并掌握敌人的情况,才能在战斗中制定出更有利的战略和战术。
部队名言和名句传承了军人的智慧和勇气,激励着我们的军人为国家和人民的安全和和平而奋斗。它们不仅是军人的座右铭,也是我们全社会共同追求和倡导的价值观。希望广大军人和爱国人士能够时刻铭记这些名言和名句,坚守岗位,发扬军人的传统美德,为国家的繁荣和人民的幸福而努力奋斗。