1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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相传古时有一位城南名士，他是一位文学家，也是一位道德家。他告诫后人说：“行善积德，忠孝两全。”这句简短的名言深深地触动了后人。他的意思是说，一个人应该心怀善念，行善积德，同时要维护忠诚和孝顺的美德。这个名士的故事流传至今，他的名言也成为了后人努力追求的信条。
另一段名人的故事也流传甚广。这位名人是一位哲学家，他思考着人生的意义和幸福。他曾经说过：“人生苦短，需珍惜。”他的这句名言简洁而又深刻。意思是说，人的一生时间有限，因此我们应该珍惜每一天，努力追求自己的梦想和幸福。这位哲学家的思想影响了后来的很多人，他的名言也激励着人们不断奋进。
除此之外，还有一位城南的音乐家，他是一位古琴大师。他有一句名言：“琴声如水，悠远动人。”这句话形容了他心中对音乐的独特理解。他认为，古琴的音色如同流水般悠扬动人，给人以心灵的洗涤和安慰。他的音乐才华和名言使他成为城南音乐界的传奇人物。
在城南旧事中，还存在一位医学家，他致力于药物的研究和治疗。他曾说：“医者，心也。”这位医学家的名言表达了他对医学的热爱和责任感。他认为，医生不仅要具备专业知识和技术，更要怀着一颗善心去对待病人，给予他们关怀和安慰。他的名言让城南的医疗界产生了深远的影响。
最后，让我们来听一听城南一位政治家的名言。这位政治家是一位富有智慧的领导者。他曾经说过：“权力是服务的工具。”他的这句名言非常有意义。他认为，领导者应该以权力为工具，为民众牺牲奉献，服务于人民。这位政治家的名言为城南的政治文化带来了积极的影响。
总而言之，城南旧事中的名人名言众多而精彩。这些名言不仅是名人们的智慧结晶，更是给后人以启迪和鼓舞。它们在时光的洪流中闪耀着独特的光芒，将城南的智慧和文化传承下去。让我们铭记这些名言，传承他们的智慧，继续前行。
