1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论解决了资本主义中的剥削问题。马克思认为，资本主义社会的核心是剥削阶级对被剥削阶级的剥削。在这个体系下，资本家通过控制生产资料和雇佣劳动力来追求利润最大化。这种剥削不仅导致了社会不平等的加剧，还导致了劳动者的疲惫和贫困。资本论揭示了这种剥削的本质和机制，为人们认识到这一问题提供了重要的理论基础。
资本论解决了商品经济中的价值问题。在资本主义社会中，商品交换成为经济活动的基本形式，企业通过生产和销售商品来实现利润。然而，商品本身具有使用价值和交换价值两个方面。马克思通过劳动价值论证明了价值与劳动之间的关系，并揭示了资本主义经济体系中剥削的本质。这一理论不仅启发了人们对商品和价值的认识，还为经济学的发展提供了重要的思想基础。
此外，资本论解决了资本主义经济的危机问题。马克思认为，资本主义的自我扩张导致了周期性的经济危机，这是由于生产失调和利润下降所引起的。他深入分析了资本主义经济周期性发展的内在规律，为我们理解经济危机的产生和发展提供了有力解释。这对于制定经济政策、防范危机具有重要指导意义。
此外，资本论还解决了资本主义经济体系中的社会关系问题。马克思指出，资本主义经济是一种竞争的经济体系，资本家之间、劳动者之间和所有者之间都存在着复杂的利益关系。这种竞争导致了社会关系的紧张和矛盾，削弱了社会的凝聚力和稳定性。通过对这种社会关系的深入剖析，资本论启发了人们思考和探讨更合理、更公正的社会关系的构建。
围绕《资本论》的讨论和研究帮助我们认识和理解了资本主义社会的诸多问题。无论是剥削问题、价值问题、危机问题还是社会关系问题，这部经典之作都给我们提供了深入的思考和理解。它不仅是经济学领域的重要参考，更是我们探索社会经济发展和改革的重要指导。
