1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子的学说中，第十二章被称为“修身齐家治国平天下”。这一章是孔子思想的核心，也是他对于个人修养、家庭伦理以及国家治理的理论基础。从这一章中，我们可以看到孔子对于人类社会发展的深刻洞察和独特见解。
首先，孔子强调个人修身的重要性。他认为，一个人首先要“修身”，即要修养自己的品德和道德，使自己成为一个德高望重的人。他说：“修己以达人之资，齐家以治家之善，国家以安邦治国。”这意味着只有通过个人修身，才能成为可以治理家庭和国家的合格者。
其次，孔子强调家庭伦理的重要性。他认为，一个人要从家庭做起，要用正确的方法来管理和治理自己的家庭。他说：“齐于此宜，否于彼宜。”这意味着我们要在家庭生活中做好自己的本分，维护家庭和谐。只有家庭和谐，社会才能稳定。
此外，孔子还强调国家治理的重要性。他认为，一个人如果能够修身齐家，就有能力去治理国家。他说：“国家以安邦治国，非此之谓也。”这意味着只有通过个人修身和家庭治理的成功，才能实现国家的安定。
孔子的思想在现代社会的意义
孔子的思想虽然诞生于数千年前，但其内涵和精神依然具有现实意义和普世价值。
首先，孔子强调个人修身，强调道德和品德的培养。在现代社会，尽管价值观不同，但人们对于品德和道德的追求从未停止。只有一个道德水平较高的个体，才能在职场和社会生活中取得更好的发展。因此，孔子的思想对于现代社会的个人成长和自我提升具有重要意义。
其次，孔子强调家庭伦理的重要性，在当代社会同样具有着重要的作用。随着现代社会的发展，家庭的地位越来越受到关注。一个和谐的家庭是一个人生活的温暖港湾，也是社会稳定的基石。只有通过正确的家庭教育，培养出有高尚品德的下一代，社会才能更加和谐和幸福。
最后，孔子强调国家治理的重要性，提出了治国理政的基本原则。在当今世界，各个国家面临着多样的挑战和问题，如何有效地治理国家成为一项关键任务。孔子的思想强调了仁政和君主的责任，对于提供治理国家的指导思想具有重要的参考价值。
总之，孔子第十二章中的思想对于个人修养、家庭伦理以及国家治理都具有重要意义。这一章一方面回顾了孔子对于人类社会的深刻洞察和独特见解，另一方面也展现了孔子思想在现代社会中的普世价值和重要地位。
