1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国历史上最伟大的思想家和教育家之一，他的学说对中国乃至整个东亚地区产生了深远的影响。然而，在孔子的时代，他也遭遇了一些反对者。本文将聚焦于孔子的第一个反对者，并探索这个反对者的动机和影响。
背景和情境
孔子生活在春秋战国时期，这个时期是中国历史上政治动荡不安的时期。这个时期的变革使人们开始反思传统的礼仪和道德观念，寻找新的思想和观点。孔子以其强调道德和教育的学说吸引了很多学生和追随者，但也引起了一些人的不满和反对。
孔子的学说
孔子强调了人与人之间的道德和社会关系。他认为，通过修身齐家治国平天下，可以实现社会的和谐与稳定。孔子主张的仁爱、忠诚、正直等价值观对后世产生了极大的影响。他的学说被广泛传播，成为中国古代文化的基石。
第一个反对者的背景
第一个反对孔子的人是名叫颜回的学生。颜回来自一个贫困的家庭，他在孔子门下学习了很长时间，并得到了孔子亲自的指导。然而，尽管颜回深受孔子的器重，他并不完全接受孔子的学说，因为他认为孔子过于注重礼仪和尊卑之分，而忽视了个体的发展和自由。
颜回的异见
颜回认为，孔子的学说过于依赖礼仪和规范，限制了个人的成长和自由表达。他主张个人应该追求自己的理想和目标，而不是被传统观念和社会期望所束缚。颜回的异见在当时引起了一些学者和知识分子的关注，并逐渐形成了一股反对孔子的思潮。
影响和启示
颜回的反对孔子的思想在后来的历史上受到了肯定。在中国传统文化中，个体的自由和独立思考逐渐受到重视，并在不同的历史时期得到了发展。这种思想的传承也使得中国文化具有了更加包容和多元的特点。颜回的独立思考对后世的启示是，即使对于伟大的思想家和先知，我们也应该保留自己的独立判断和思考。
孔子的学说虽然有过反对者，但对中国和东亚地区的文化和思想产生了深远的影响。颜回作为孔子的第一个反对者，通过他的异见和独立思考，推动了中国古代社会的变革和发展。在今天，我们仍然可以从孔子和颜回的故事中汲取智慧，鼓励自己成为独立思考和追求真实的人。
