1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一踏入王阳明公园，迎面而来的是一片郁郁葱葱的绿色。无数参天的乔木和繁茂的灌木向人们展示出大自然的生机盎然。漫步在小道上，微风拂面，仿佛融入了这片被大自然所拥护的世界。随着步伐的前进，人们可以发现公园内分布着许多不同主题的花坛，五光十色的鲜花争奇斗艳，让人沉醉其中。
除了美丽的花坛，王阳明公园还有许多游乐设施可供人们享受。孩子们可以在游乐场尽情玩耍，疯狂的笑声透着纯真和活力。而健身设施则为喜欢锻炼身体的人提供了理想的场所。沿着湖畔小径慢跑或骑行，呼吸新鲜空气，感受阳光洒落在肌肤上的温暖，这是一种无与伦比的享受。
如果你喜欢历史文化，王阳明公园也会让你大呼过瘾。公园内有一座仿古建筑的纪念馆，展示了王阳明先生的生平事迹和他对社会和教育的贡献。这个纪念馆是了解中国传统文化的一个重要窗口，让我们能够更好地理解这位伟大的思想家和教育家。
湖畔的亭台是王阳明公园的一大亮点。这些亭台建筑造型别致、风格独特，成为许多游客留下美好记忆的地方。漫步在亭台之间，微风轻拂，湖水波光粼粼，仿佛进入了一个童话世界。在这里，人们可以和亲朋好友共享片刻宁静，享受生活的美好。
作为一个城市中的绿洲，王阳明公园为人们提供了一个远离城市喧嚣的避风港。在这里，可以与亲友漫步在湖畔，聆听鸟儿的歌唱；在这里，可以静坐在椅子上，欣赏细腻的秋叶掉落；在这里，可以尽情释放自己，享受大自然的恩赐。王阳明公园是一个让人心灵得到宁静和放松的理想去处。
总之，王阳明公园是一处充满魅力的地方，不仅让人们身心得到放松，还能让人们近距离感受大自然的魅力。这里的绿树、花坛、湖泊和建筑无不展现出人与自然和谐共生的美好景象。无论是度过一个清晨，聆听鸟儿的欢唱，或是在傍晚时分，和亲朋好友一起观赏夕阳的余晖，这里都能给人带来满满的幸福和感动。
