1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子被誉为中国古代的伟大教育家和人类思想史上最有影响力的人物之一。他提出了“仁”的概念，强调了人际关系的重要性。孔子认为，只有通过与他人的互动和交流，才能实现个人的全面发展。他主张通过修养个人的品德和道德准则来建立和谐的社会秩序。
孔子的思想强调了个体责任和自省。他教导人们要坚持诚实和正直，尊重他人的权利和尊严。只有通过自我反省，人们才能发现自己的缺点，并努力改正。孔子的思想教导人们要尽自己最大的努力去追求道德的完善，不断提高自己的道德修养。
与孔子相比，王阳明是明代著名的思想家和文化名人。他强调了“知行合一”的思想，认为只有通过实际行动去践行自己的理念，才能真正获得知识和智慧的升华。王阳明的思想强调了实践的重要性，他认为只有通过实际行动，人们才能真正理解和体验到道德的真谛。
王阳明主张人们要从心开始，通过自我反省和修炼，实现心与道的合一。他认为，心具有无限的潜力，只有通过不断修炼和提升，才能发现自己的真正潜能和价值。
孔子和王阳明的思想都非常适合现代社会的需要。在当今复杂多变的社会中，人们往往追求功利和物质上的满足，而忽视了道德价值的重要性。孔子和王阳明的思想提醒我们，只有通过修养自己的品德和道德准则，才能真正实现人与人之间的和谐共处。
他们的思想也提醒我们，只有通过实际行动去践行自己的理念，才能真正获得智慧和成长。在日常生活中，我们应该关爱他人，尊重他人的权利和尊严。同时，我们应该不断完善自己的道德修养，通过实际行动去践行自己的道德理念。
孔子和王阳明的思想对于塑造一个和谐、有良好人际关系的社会至关重要。他们的思想提醒我们，只有通过修养自己的道德和品德，才能真正获得内心的平静和宁静。
在当今物质流行和功利主义盛行的社会中，我们应该重新审视孔子和王阳明的思想，从中汲取智慧和力量。只有通过修炼自己的品德和道德准则，我们才能真正成为一个有价值、有意义的人。
总之，在现代社会中，孔子和王阳明的思想都具有重要的现实意义。他们的思想强调了个体责任和道德修养的重要性，为我们提供了宝贵的指导和启示。只有通过实际行动去践行自己的理念，才能真正获得智慧和成长。通过修养自己的品德和道德准则，我们才能真正获得内心的平静和宁静。让我们都从孔子和王阳明的思想中，汲取智慧和力量，成为一个有价值、有意义的人。
