1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，对于中国文化和道德伦理观念的形成起到了重要的作用。他的思想观念深深影响了中国古代社会的发展和进步。孔子的伦理思想主要体现在他的人际关系观和道德观念方面。
人际关系观：
孔子非常重视人际关系，他认为人的发展离不开社会和他人的影响。他强调人与人之间的和谐相处，提倡亲和、友善和敬重。他认为个人的幸福和社会的进步离不开相互理解、合作和共同努力。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，即不做自己不愿意别人对待自己的事情。这是一种基于道德和关爱的行为准则，要求人们在处理人际关系时保持公正、礼貌和善意。这种思想观念有效地促进了社会和谐和人与人之间的互助合作。
道德观念：
孔子的道德观念以仁爱为核心，他认为仁爱是人类道德的最高境界。孔子强调从自身做起，以身作则，要求人们修身齐家治国平天下。
在孔子看来，一个人首先要修养自己的品德，做到内外合一。他认为心中的善良和修养会反映在外在的举止和行为上，这样才能真正实现人与天地的和谐。
孔子提出了“君子”的概念，他认为“君子”是在德行上有高尚追求和高度自律的人。君子应具备温文尔雅、正直诚实、宽容仁爱的品质，以及对他人的关心和尊重。
孔子思想的现实意义：
孔子的思想观对当代社会仍然具有重要的指导意义。在当今社会，人们普遍感到人际关系的紧张和社会道德的低下。孔子的思想观强调合作、尊重和仁义道德，给我们指明了正确的方向。
孔子的伦理思想告诉我们，建立和谐的人际关系是社会和个人幸福的基础。我们需要以仁爱之心对待他人，尊重他人的独立和自由，关心弱势群体，提升社会的公平和正义。
此外，孔子的道德观也对个人的发展和成长有着重要的启示。他告诉我们，人要先修己以达人。只有通过自身的修养和提高，才能够发挥自己的潜能，为社会和他人做出更多的贡献。
孔子的思想观充满智慧和人文情怀，通过他的思想，我们可以找到解决当今社会问题的新思路。建立和谐的人际关系、追求高尚的道德品质是我们迈向美好未来的关键所在。让我们继承并发扬孔子的伦理思想，为实现人类社会的繁荣进步而不断努力。
