1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，浪漫主义与对自然的热爱密不可分。在工业化发展初期的欧洲，人们逐渐远离了自然，城市化的进程让人们和大自然越来越疏离。浪漫主义者们却强调回归自然，将人类与自然融为一体。他们热爱山水、崇尚田园生活。浪漫主义的文学作品经常描绘美丽的自然景色，表达对大自然的敬畏与赞美，这些作品传达了对自然的深情与渴望。
其次，浪漫主义与追求个体自由有密切关系。在浪漫主义的时代，人们反对传统的社会束缚，尤其是君主制度与宗教教规对个体的限制。浪漫主义者们主张自由、独立和平等，强调个体的权利与自决。他们对于个人情感与欲望的追求毫不掩饰，鼓励人们追寻自己的内心世界，宣扬个人独特性的重要性。
此外，浪漫主义对人类情感的重视也是其根源之一。与启蒙运动强调理性与思考能力不同，浪漫主义者们注重感情、直觉以及对人类情感的表达。他们认为情感是人类灵魂深处最真实和美丽的一部分，愿意将内心的细腻感受和情感表达融入到自己的作品中。他们追求真挚的爱情与友谊，倡导对人类情感的审视与探寻。
浪漫主义在文学、艺术等领域崭露头角，激发了人们的创造力与想象力。在浪漫主义的影响下，诸多文学家和艺术家涌现出来，创作出了许多令人惊叹的作品。他们通过诗歌、小说、绘画等艺术形式表达自己对浪漫的追求，将内心的激情和感受倾注其中。这些作品充满了情感和想象力的渲染，给人们带来了强烈的感受与共鸣。
浪漫主义的根源可以是多方面的，并不仅限于对自然、个体自由和人类情感的追求。它是一种情感体验的内容丰富，表达方式多样的潮流。浪漫主义的影响力延续至今，它通过丰富的艺术作品，继续传递着热情与渴望。无论是在文学，艺术还是爱情中，浪漫主义都带给人们美好的体验，让人们的内心得以升华与满足。
