1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，工作是人们生活的重要组成部分。对许多人来说，工作不仅是谋生的手段，也是实现自己价值和追求成就感的途径。无论是从个人层面还是从社会层面看，工作都具有重要的意义。我们在工作中不仅可以实现自己的经济独立，还可以拓宽人际关系，培养技能和经验，以及为社会做出贡献。
然而，随着经济的发展和消费主义的盛行，工作也逐渐变得过于繁重和紧张。许多人陷入了加班和高压的工作环境中，甚至出现了工作与生活失衡的现象。这种情况对于个人身心健康和家庭关系都有不良影响。长期高强度的工作压力容易导致身体和心理的问题，同时也会让人忽略了与家人、朋友的沟通和交流。
另一方面，消费主义的影响也不可忽视。消费主义将物质财富作为评判一个人成功与否的标准，鼓励人们一味追求物质享受和奢华生活。这种追求带来了一种“买得起的快乐”的错觉，使人们将满足感和幸福感与消费联系起来。然而，过度的消费也会给个人和社会带来很多负面影响，例如浪费资源、破坏环境和积累债务。
消费主义的兴起也催生了新穷人的现象。这些新穷人有着相对较高的收入，但由于过度消费和不理性的金融选择，导致他们在经济上难以持续稳定。“买买买”成为他们生活的信条，而忽略了理性储蓄和理财的重要性。当经济出现不可预料的波动时，这些新穷人往往面临着严重的经济压力，甚至陷入贫困的境地。他们身陷其中的状况引起了人们对消费主义和理财教育的反思。
对于解决工作、消费主义和新穷人的问题，我们需要从个人和社会两个层面出发。个人需要平衡好工作和生活的关系，树立正确的价值观，理性消费，注重个人财务规划和储蓄，避免过度消费和债务负担。同时，社会也需提供更多的支持和保障，例如通过改善劳动法律法规，减少工作强度和提高工作环境的人性化程度，以及加强消费主义教育和理财教育的普及。
工作和消费主义对人们生活产生了深远的影响，既能带来经济独立和成就感，又容易导致工作压力和消费陷阱。新穷人的出现给我们敲响了警钟，需要我们反思和调整自己的价值观和行为，以及加强社会的支持和保障。只有综合考虑工作、消费主义和个人财务规划，才能实现更加健康、平衡和有意义的生活。
