1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我看来，百年人生并非拼尽全力追求权力地位或迷恋于物质享受。那样的人生或许可以令人羡慕，却难以令人感动。相反，百年人生的真谛，应该是热爱、关爱、奉献与感悟。
热爱是百年人生最纯粹、最宝贵的体验。当我们热爱一件事物，就像沐浴在朝阳下的鲜花，我们感受到了生命的活力与激情。有人热爱艺术，他们用画笔描绘出美丽的画卷；有人热爱音乐，他们用音符编织出动听的乐章；有人热爱科学，他们用智慧创造出人类的进步。无论我们热爱什么，热爱本身就是一种力量，让我们的人生变得充实而有意义。
关爱是百年人生最深刻、最温暖的体验。百年人生是一个群体舞台，每个人都是舞台上的主角，也是观众之一。只有学会关爱他人，才能真正感受到人生的幸福和满足。我们可以关爱家人，为他们尽孝尽责；我们可以关爱朋友，给予他们真诚和支持；我们可以关爱社会，参与公益活动，为他人带去快乐和希望。关爱他人，不仅使自己快乐，更能感受到人间的温暖和美好。
再者，奉献是百年人生最高尚、最令人敬佩的体验。人生的意义不仅在于追求自身的利益，更在于为他人和社会做出贡献。奉献是一个人灵魂的显露，是品德的升华。奉献可以是对家庭的奉献，把家庭建设成一个温馨的港湾；奉献可以是对工作的奉献，为公司的发展贡献自己的智慧和力量；奉献可以是对国家的奉献，为国家的繁荣和进步贡献自己的一份力量。奉献是一种无私的精神追求，它不计较回报，但却能得到内心的满足和自豪。
感悟是百年人生最深沉、最有智慧的体验。人生苦短，我们每时每刻都应该珍惜眼前的美好，同时也应该思考人生的意义和价值。当我们在寻找自己的人生之路时，不妨多往内心深处探索。而感悟就像心灵的智慧之光，指引我们走出困惑，悟出人生的真谛。感悟可以来自于阅读名著名言，从中汲取人生的智慧；感悟可以来自于与人交流，从他人经历中领悟人性的善良与复杂；感悟可以来自于生活的磨砺，从挫折与困境中领悟坚韧与勇气。感悟不仅让我们对人生有更深刻的理解，也让我们走得更加从容和自信。
百年人生，是一场奇妙而美妙的旅程。当我们放下功利与浮躁，用心去热爱和关爱他人，用行动去奉献和感悟人生，我们就能在这漫长的岁月中找到自己的真正价值和意义。让我们抛开短暂的欢乐与痛苦，追寻着内心的声音，找到自己独特的存在感。只有这样，我们的百年人生才能熠熠生辉，散发着引人向往的光彩。
