1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先值得一提的是，海明威的主义主要以现实主义为基础。他以真实的生活为创作材料，追求对现实世界的真实性描绘。他直言不讳地展现了战争的残酷与人性的脆弱，呈现出真实而残酷的世界。例如，在他的代表作《战地钟声》中，他通过战争的描写表达了对人性的思考与探讨。
其次，海明威的主义强调对自然的敬畏与热爱。他以狩猎、钓鱼等户外活动为题材，描绘了大自然的壮丽与美好。他通过对自然景观的描写，抒发了他内心深处对自然的敬畏与对生命的热爱。《丧钟为谁而鸣》中的西班牙农民们在斗争中的坚韧和勇敢，以及他们抱有的对生活的热爱，体现了海明威崇尚自然的主义情怀。
同时，海明威的主义也强调生活的真实与身临其境的体验。他推崇简洁、朴实的写作风格，通过对细节的准确描绘和动作的刻画，使读者能够身临其境地感受到他笔下人物的情感和境遇。例如，在《老人与海》中，他用简洁的文字描绘了老渔夫孤独与坚持的精神，使读者被深深地触动。
此外，海明威的主义中还融入了对生命意义的思考。他关注人的内心世界，思考存在的意义和人类的尊严。在《别了，武器》中，他通过描写战争中的爱情，道出了人类对和平、爱和尊严的追求。他认为人应该追求真理和正义，关注并关爱他人的痛苦和困境。
最后，要提到的是海明威的主义强调对人生意义的追寻。他在作品中常描绘人物的成长、追求自由和意志力的考验。《太阳照常升起》中的一群追求自由的流浪者们，以及他们在青春的酒场中的轻狂与哲思，体现了海明威追求人生价值与意义的思考。
海明威主义以现实主义为基础，突出了对自然的敬畏与热爱，并追求真实、身临其境的体验。他通过对生命意义和人生追寻的思考，表达了对真理、尊严和爱的关注。海明威以其独特的写作风格和主义观点，在世界文坛上占有重要地位。在他的作品中，我们可以感受到他丰富的情感表达以及对人生、自然和存在的深刻思考。
