1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首尔大学社会学系的师资力量雄厚，拥有一支精通不同研究领域的教师团队。他们既是理论家，也是实践家，他们的研究不仅深入剖析社会现象，更富有现实意义和政策启发。无论是教研楼的大门敞开，还是办公室的欢迎，每一位教师都乐意倾听学生的疑惑，提供指导和建议。他们经验丰富、富有创新精神，为学生们提供了一个探索社会学知识的良好平台。
在首尔大学社会学系，学生们不仅能够接触到多样化的课程，还可以与来自世界各地的优秀同学一同探讨。首尔大学社会学系秉承开放和国际化的理念，每年都会招收许多国际学生，这使得学院的学术气氛更加多元和丰富。走进学院的教室，你会发现同学们来自不同的文化背景和学术领域，他们的碰撞与交流促进了新理念的产生，并培养了学生们的国际视野。
首尔大学社会学系注重实践教学，提供了丰富的实践机会。学生们可以参与社会调查、实地探访和志愿服务等活动，通过实践中的亲身经历加深对社会学理论的理解和应用。同时，学院与社会中的一些组织和机构建立了长期合作关系，以便学生们能够更好地了解社会现象和问题。这种有机结合的学习方式，使得学生们不仅可以学到知识，还能够将所学的理论应用于实践中，培养了他们的解决问题的能力。
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总之，首尔大学社会学系凭借其独特的学风、优秀的师资力量和丰富的实践机会，吸引着众多国内外学子的关注和青睐。学院致力于培养掌握社会学理论和方法的专业人才，为他们的未来发展奠定坚实的基础。如果你对社会现象和人类行为有浓厚的兴趣，并且希望在一个充满活力和创新的学术环境中学习，那么首尔大学社会学系将是你不可错过的理想选择。
