1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生有如白驹过隙，转瞬即逝。每当回首往事，不禁感慨万分。回望初春的花开，到秋天的叶落，我们走过荆棘密布的山岭，穿过沙尘滚滚的河谷，一路上的辛酸苦楚已被岁月蒙尘。而那些美好的瞬间，却依然保存在心间，如同一缕余香，荡漾在我们的生命之中。
人生总是充满了不断的起起伏伏，就像海浪一次次拍打沙滩。有时，我们是掌控者，设计幸福的游戏规则；有时，我们又是无助者，任凭命运挥舞着操纵杆。然而，正是在这种悲欢离合中，我们才能真正领略到生命的意义。无论是成功的欢呼，还是失败的叹息，都是我们成长的催化剂，塑造着我们坚韧而又饱满的人生态度。
生命如同一个庞大的宇宙，充满了各种各样的意义与价值。有人在奋斗中寻找到了自己的价值，有人在关怀中贡献自己的力量，有人在创造中展现了自己的智慧。而对于每一个个体来说，我们的存在即是意义本身。在这个广袤的世界里，我们要学会欣赏彼此的差异，尊重每一个人身上所具备的独特之处，才能创造一个美好而和谐的共同体。
人生是一段追梦的旅程，而这个梦需要我们用心去寻找，用行动去实现。在这个追逐梦想的过程中，我们或许会迷失方向，或许会遇到困难与挫折，但我们不能停下前进的脚步。每一次的失败都是为了更好的成功，每一次的挫折都是为了更坚强的前进。只有不断地修炼内心的勇气和毅力，才能在茫茫人海中独树一帜，实现自己的梦想。
人生是一场别离与相聚的轮回。在这条人生的长河中，我们在与亲人和朋友的相处中找到感动，也在与陌生人的相逢中体味人性的美好。每一次的离别都是为了更美好的相聚，每一次的相聚都是为了更深刻的离别。那些曾经拥有过的人和事，无论是美好的还是痛苦的，都是我们生命中不可或缺的宝藏，永远珍藏在心底。
在人生的旅途中，我们也需要懂得停下来，放慢脚步，去感受生命的呼吸。在这个喧嚣的世界里，我们常常被琐事所累，被繁忙所困，忘却了歇息的重要。而只有在放下忧虑和焦虑的时候，我们才能真正领悟到生活的美好，感受到内心深处的宁静与安宁。停下来，和亲人朋友一起享受一顿晚餐，和大自然一起漫步在青青的草地上，和自己一起静坐在阳光下，这些简单而又美好的时刻，会让我们感受到人生的回归和重新出发。
人生是一次永恒的轮回，我们不断地走走停停，感悟人生的真谛。生活中的每一刻都值得我们去珍惜，去感激。无论是生命的曙光，还是生命的黄昏，我们都要用心体味，用爱去经营。唯有在这奔波的岁月中，我们才能以最美的姿态享受生命的旅行。
