1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生最大的浪费是：用年轻的心去惜老去的脸。”中年的我们或许已经锁定了自己的职场和家庭，开始面对岁月的痕迹。然而，年龄并不代表青春的终结，而是一种更成熟和内敛的美丽。与其沉湎于外貌的衰老，不如用心去追求内心的年轻，培养自己的兴趣爱好，去经历更多精彩的人生。
“岁月是把杀猪刀，却也是把青春锻造成了钻石。”中年的我们或许已经收获了丰富的人生阅历和宝贵的家庭情感，但同时也不乏遗憾与迷茫。然而，岁月的流逝并没有剥夺我们发展的机会，我们可以用这份沉淀来审视自己的人生，重新评估自己的目标和价值观。这样的经历使我们的内心更加坚定，犹如钻石般熠熠生辉。
“中年不应该只有压力和忙碌，还应该有情趣与品味。”中年的我们或许承担着繁忙的工作和照顾家庭的责任，生活的压力和忙碌让我们甚至忘记了享受生活。然而，品味和情趣是生活中必不可缺的调味品。无论是与家人一同品味美食，还是逐渐培养起对音乐、文学、艺术的兴趣，都能让我们的生活更加丰富多彩，释放自己的压力和焦虑。
“中年是一个升华的过程，让我们的情感更加深刻成熟。”中年的我们或许已经过了热情洋溢的青春岁月，但同时也拥有了更加稳定和成熟的情感。我们可以更加真实和深入地理解爱情和友情，学会与人相处的智慧和经验，在人际关系中展现自己的宽容和包容。中年的情感美，是一种更加深刻和成熟的美。
“中年是学习的黄金时期，让我们保持对知识的渴望。”中年的我们或许感叹起岁月的匆匆，但同时也明白学习的重要性。不论是在职场还是生活中，知识都是我们成长的基石。我们可以利用中年这个黄金时期，拓展知识的广度和深度，不断充实自己的内涵，让自己在知识的海洋中航行，感受生活的更多回味。
“中年是一个重新认识自己的阶段，让我们拥抱真实的自我。”中年的我们或许在不断追求事业和家庭的平衡中，忽略了自己内心的需求和追求。然而，正是在这个阶段，我们有机会重新认识自己，找回最真实的自我。通过与自己对话，思考自己的人生意义和目标，我们可以更加坚定地为自己的梦想而奋斗，追求内心的平衡与满足。
中年是人生旅途中的一道风景，只要我们用心去发现和感悟，就能将中年生活过得更加精彩。愿我们在中年的路上，不断磨练内心的意志，提炼生活的精华，用心去感悟每一个瞬间的美好。
