1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学研究的一个重要方向是社会结构。社会结构是由各种组成部分相互连接而形成的一个整体，它包括社会机构、社会角色等。社会结构对于个体的生活和行为具有重要的影响。例如，家庭作为社会结构的基本单位，对于个体的成长和发展起着关键性的作用。而在职场中，组织结构的设置则会影响员工的权力关系和工作方式。通过研究社会结构，我们可以更好地理解社会的运行方式，从而找到改善社会的途径。
另一个社会学研究的重要领域是社会交往。社会交往是人与人之间的相互作用和影响，它既是个体生活的基础，也是社会的基石。人们通过交往来获得情感支持、信息交流以及社会认同等等。社交网络的兴起更加凸显了社会交往的重要性，人们通过网络平台建立社交关系，实现跨越时空的交流。但同时，社交网络也带来了一些负面影响，如信息泛滥、虚拟关系取代了现实关系等。通过深入研究社会交往，我们可以发现其中的规律，寻求改善社会交往的方式。
此外，社会学研究还探讨了社会变迁的问题。社会变迁是社会结构、社会文化、社会意识等方面发生的根本性变化。社会变迁是社会发展的必然结果，它不仅改变着社会的面貌，也影响着个体的生活。随着科技的进步和经济的发展，社会结构和文化发生了巨大的变化，人们对于工作、家庭和社交等方面的需求也发生了转变。通过研究社会变迁，我们可以更好地适应社会的发展，预测未来的趋势。
总之，社会学作为一门研究社会现象的学科，涵盖了社会结构、社会交往和社会变迁等诸多方面。通过深入研究这些领域，我们可以更好地理解社会的本质和运行方式。同时，社会学的研究结果也能为我们提供指导，帮助我们更好地应对社会的挑战和问题。社会学的研究不仅属于学术界，也属于每一个关心社会的人。只有通过我们每个人的努力，才能共同创造一个更加和谐、稳定和进步的社会。
