1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，让我们来谈谈社会结构。社会结构是指社会中个体和群体之间的相互关系和组织。它包括了各种不同的组织和制度，如家庭、教育系统和政府等。社会结构不仅可以帮助我们理解人们之间的相互作用，还能够揭示社会不平等和权力的分配。通过了解社会结构，我们可以更好地理解自己的位置和影响力。
接下来，让我们探讨社会化。社会化是指个体在社会中学习和内化社会行为规范和价值观的过程。它开始于婴儿时期，直到我们成为成年人。社会化是通过社会机构（如家庭、学校和媒体）的影响和教育来实现的。通过社会化，我们能够获得社会身份和文化认同，并适应社会的变化和要求。
此外，我们也要关注社会互动和社会团体。社会互动是指个体之间的相互作用和交流。这些互动可以是面对面的，也可以是通过技术媒介的间接交流。社会团体是由共同兴趣、目标或目的而形成的人们的集合体。它们可以是家庭、朋友圈、学校或工作团队等。社会互动和社会团体对于我们的发展和幸福感至关重要，它们提供了支持、友谊和归属感。
此外，社会学还包括研究社会变迁和社会问题的内容。社会变迁是指社会发展和变化的过程。它可以是慢慢发展的，也可以是迅速而剧烈的。社会变迁可以通过经济、政治、技术和文化等因素的影响而发生。社会问题是指困扰社会并对个体和群体产生负面影响的现象。这些问题可以是贫困、失业、犯罪、歧视和污染等。社会学通过研究这些问题，努力找到解决方案，以促进社会的进步和和谐。
总之，社会学是一个充满着思考和发现的领域。通过研究社会结构、社会化、社会互动、社会团体、社会变迁和社会问题等基本概念，我们能够更好地理解和应对我们面临的社会挑战。社会学不仅仅是对社会进行描述和分析，它更是帮助我们塑造并改善社会的方式和途径。希望我们能够在这个多元、复杂的社会中，更好地理解和妥善处理问题，为实现一个更公正、和谐和包容的社会作出贡献。
