1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学关注的是社会集体和组织之间的关系，以及这些关系对个体行为的影响。社会学家研究社会结构，探究人们在特定社会环境中的行为、态度和价值观。社会学让我们明白了人类行为的背后不仅有个体心理因素的影响，还有社会环境的塑造，这使我们能够更好地理解社会现象和社会问题。
心理学则更多地关注个体内部的思维和情感过程，研究人类行为的内在原因。心理学家通过实验和观察，探索人类认知、情绪和行为的机制。心理学为社会学提供了深入了解个体心理因素的途径，同时也能帮助我们理解社会行为背后的个体因素。
社会学和心理学之间的相互关系不仅限于互补，而且是相互促进的。社会学家常常在研究中运用心理学的理论和方法，来解释社会行为的心理机制。例如，社会学家可以利用心理学中的动机理论来理解人们的行为选择，或者使用社会认知理论来解释人们对社会信息的感知和处理。心理学的理论和实证研究为社会学提供了重要的理论基础和验证方法，使社会学的研究更加具有科学性和可靠性。
另一方面，心理学家也可以从社会学的角度来思考和研究个体心理过程。社会环境对个体的影响是心理学领域一个重要的研究方向。心理学家可以探究不同社会环境下个体的行为差异，以及社会支持对个体心理健康的影响。社会学的观点和方法可以帮助心理学家更好地理解心理过程的社会背景。
除了互相促进，社会学和心理学之间还存在一种相互补充的关系。社会学方面的研究为心理学家提供了更广阔的研究背景和样本，使其研究更具有现实意义。心理学方面的研究则能够为社会学家提供对个体心理过程的认识，使其研究更为深入和全面。
社会学和心理学在研究中的相互关系不仅丰富了学术领域，也对社会实践产生了深远的影响。它们的结合为我们提供了更全面和深入的人类行为理解，使我们能够更好地应对社会问题，改善社会环境。
在这个信息爆炸和社交媒体泛滥的时代，我们每个人都面临着巨大的社会和心理压力。通过学习社会学和心理学，我们能够理解社会和个体行为的背后机制，增强自己的心理素质，更好地应对挑战和压力。
社会学和心理学的关系是一种相辅相成的关系，两者相互交织，共同构建了我们对人类社会和个体行为的理解。它们协同工作，为我们提供了洞察社会和研究个体心理的重要框架。只有通过深入研究和理解这两门学科之间的关系，我们才能更好地认识人类社会和个体行为的复杂性，推动社会的进步与发展。
