1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学关注的是社会中的个体、群体和组织之间的相互关系以及社会结构和社会发展。社会学家通过观察和研究，揭示了人们在社会环境中形成的行为习惯、文化认同和社会角色。社会学的研究对象可以是家庭、教育、媒体、政治和法律等各个领域。社会学家通过采集数据、展开调查和观察，试图理解人类行为的根源和运行机制。
经济学则关注的是人类如何管理和分配稀缺资源，以满足社会的需求和欲望。经济学家主要关注的是个体和集体的经济行为，探索供求关系、价格变动和资源配置等经济现象。通过经济学的研究，我们可以了解到市场经济的运行规律，经济增长的动力和限制因素。经济学家通过建立经济模型、制定政策建议和实证研究，为经济社会的发展提供理论支持。
社会学与经济学之间存在着紧密的联系和互动。社会学关注社会结构和社会环境对经济行为的影响，而经济学则关注经济行为对社会结构和社会环境的反馈作用。社会学和经济学相互交叉，为我们提供了更全面的视角去理解和解决现实世界中的问题。
在实际研究中，社会学和经济学也常常借鉴对方的研究方法和理论。社会学家通常会运用经济学的理论框架去分析社会现象，如利益相关方理论、交易成本理论等。而经济学家则会借用社会学的概念和研究方法，如社会资本、社会网络等，来解释经济行为和市场现象。
除了与社会学有紧密联系之外，经济学也与其他学科有着广泛的交叉。政治学、心理学、地理学等学科都与经济学形成了协同效应，共同揭示和解释社会的方方面面。因此，社会学与经济学的研究具有广阔的发展空间和重要的现实意义。
总结来说，社会学与经济学作为两门相互关联的学科，共同构成了我们对于人类社会和经济行为的理解。社会学关注人类行为的社会背景和意义，而经济学关注人类行为的经济动机和结果。这两门学科的相互融合，为我们揭示了社会与经济之间错综复杂的联系，以及人类行为背后的深层次动机。通过深入研究社会学和经济学，我们能够更好地把握社会发展的脉搏，为构建人类社会的未来提供有力的支持。
