1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学的魅力在于它帮助我们认识到每个人都是社会系统的一部分。每个个体都受到社会环境和社会结构的影响与制约。我们不仅仅是孤立的个体，而是与他人相互依存的社会存在。社会学提醒我们，我们所经历的一切都是社会交互和社会关系的产物，我们的行为和观念受到社会背景的塑造。
其次，社会学的魅力在于它帮助我们理解社会不平等的根源和后果。社会不平等是一个普遍存在的问题，不同人在社会中拥有不同的资源和机会。社会学帮助我们分析社会结构、制度和文化如何导致不平等，为我们提供了认识和改变社会不公正的工具。通过研究社会的运作方式和权力的分布，社会学鼓励我们思考如何实现更加公正和包容的社会。
再次，社会学的魅力在于它可以帮助我们理解社会变革和发展的趋势。人类社会一直在不断变化和演变，社会学关注社会变革的动力和影响因素。无论是科技的革新、经济的发展还是文化的转变，社会学提供了一种框架，可以对这些变革进行分析和解释。通过对过去的研究和对未来的推测，社会学揭示了社会变革带来的机遇和挑战。
最后，社会学的魅力在于它关注个体的经验和感受。社会学研究中的一个重要问题是如何理解个体在社会中的经历和主观感受。个体的行为和选择受到个人的背景和社会环境的制约，社会学提供了一种理解个体经验的框架。通过从个人的角度出发，社会学帮助我们了解人们对社会的感受和情感，从而获得更深入、全面的认识。
总之，社会学作为一门关注人类社会行为和社会关系的学科，具有独特的魅力。它帮助我们认识到个体与社会的相互关系，理解社会不平等的根源和后果，分析社会变革和发展的趋势，以及关注个体的经验和感受。社会学不仅仅是一门学问，更是帮助我们认识和改变社会的工具，它让我们看到世界的多样性和深刻性，激发了我们对社会的探索和思考。
