1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学使我充分认识到每个人的行为和决策受到社会环境和社会网络的影响。我们不是独立于社会的个体，而是被社会所塑造的个体。社会学告诉我们，我们的行为和决策往往是受到他人行为的影响，并且我们的决策往往受到社会期望的制约。我们的价值观和行为模式受到家庭、教育、文化和社会制度等多个因素的影响。我们要理解每个人背后的社会背景和经历，才能更好地理解和解释人类行为。
其次，社会学带给我对社会问题的敏锐洞察力。社会学家没有停止过对社会现象的探索和研究，通过他们的努力，我们认识到了社会问题的复杂性和多样性。社会学为我们提供了一个切入点，使我们能够对社会中存在的各种问题进行深入思考。例如，贫困、教育不公、犯罪、人口流动等社会问题，我们需要从系统性和更广阔的视角来理解，才能找到解决问题的途径。社会学让我明白，社会问题不是孤立存在的，它们相互关联，需要综合动力和协作解决。
社会学也教会了我如何批判性思考和审视社会。社会学的课程培养了我分析和解读社会现象的能力。我不再盲目接受信息，而是通过批判性思考和社会学的知识来评估信息的可靠性和可信度。社会学告诉我，社会现象往往是复杂且多维的，不能简单地用二元对立的观点来解释。我们需要综合各种观点和证据，才能对社会问题做出客观公正的判断。社会学使我学会用鸟瞰的视角来看待问题，不再被单一视角所限制。
此外，社会学也改变了我的个人观念和人生态度。通过社会学的学习，我开始从广义上看待人类命运和社会目标。社会学告诉我，个人的发展和幸福不应该仅仅局限于个体的利益追求，而是应该与社会的良好运转和公正相连。社会学培养了我对社会公益的关注和责任感，让我明白个人的成长离不开社会的支持和帮助。社会学教给我要成为一个负责任的公民，为社会贡献自己的力量，促进社会的进步和发展。
总结来说，社会学为我提供了一把透视社会的眼镜，让我能够更加深入地理解社会现象和人类行为。它不仅提供了一种框架，帮助我从全新的角度审视社会，而且培养了我的思辨和批判能力。社会学让我从被动的信息接受者变成主动的思考者和负责任的公民。我相信，通过持续不断地学习和思考，社会学将继续为我打开更多的思维空间和启发，让我能够更好地认识自己和认识这个世界。
