1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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站在山东大学社会学的维度上，我看到了人类社会的多样性和复杂性。人们的行为和思维受到了文化、制度、经济等多种因素的影响，社会学研究正是帮助我们理解这些复杂性。在这个学科中，我们可以学习到各种研究方法和理论，了解社会生活的各个方面。从家庭、教育到政治、经济，我们可以探讨人类社会的方方面面，从而更好地去理解和解决社会问题。
社会学是一门关于人类的学科，它帮助我们认识自己，认识社会。通过社会学的学习，我们可以更好地理解人类行为背后的意义和目的，了解人们行为背后的动机和原因。通过对社会规律的研究，我们可以帮助人们解决现实生活中的问题，提出解决方案。社会学的魅力在于它的实用性和应用性，它可以让我们更好地参与社会，为社会发展做出贡献。
山东大学社会学专业以其严谨的教学和丰富的研究资源吸引了众多学生。在这里，我们有机会参与到各种社会调查和研究项目中，亲身体验社会学的研究过程。教授们经验丰富、知识渊博，他们会引领我们走进社会学的大门，并在我们的学习和成长中给予指导和支持。此外，山东大学社会学专业还与社会实践结合密切，注重培养学生的实践能力和团队合作精神。
在山东大学社会学专业的学习过程中，不仅仅是学术的积累和专业知识的获取，更是一种寻找自我的过程。社会学让我重新审视自身和周围的社会环境，让我反思自己的行为和决策。我可以更好地理解他人，增强同理心，培养独立思考的能力。在这个大家庭里，我不断和优秀的同学交流、互动，让自己得到更多的启发和成长。
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